子列子穷，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者，曰：“列御寇，盖有道之ใ士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎ๆ？”郑子阳即令官遗之粟。子列ต子见使者，再拜而辞。使者去，子列ต子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之ใ妻子，皆得佚乐。今有饥色，君过而遗先生食，先生不受，岂不命邪？”子列子笑，谓之曰∶“君非自知我也，以人之言而遗我粟；至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。
子列子穷，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者，曰：“列御寇，盖有道之士也，居君之ใ国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟。子列子见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，其妻望之ใ而拊心曰：“妾闻为ฦ有道者之ใ妻子，皆得佚乐่。今有饥色，君过而遗先生食，先生不受，岂不命邪？”子列子笑，谓之曰∶“君非自知我也，以人之言而遗我粟；至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。
庄子曰：“人有能游，且得不游乎！人而不能ม游，且得游乎！夫流遁之志，决绝之行，噫，其非至知厚德之任与！覆坠而不反，火驰而不顾。虽相与为君臣，时也。易世而无以相贱。故曰：至人不留行焉。夫尊古而卑今，学者之流也。且以狶韦氏之ใ流观今之世，夫孰能不波！唯至人乃能游于世而不僻，顺人而不失己。彼教不学，承意不彼。目彻为明，耳彻为ฦ聪，鼻彻为颤，口彻为ฦ甘，心彻为ฦ知，知彻为德。凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。物之ใ有知者恃息。其不殷，非天之罪。天之穿之，日夜无降，人则ท顾塞其窦。胞有重阆，心有天游。室无空虚，则妇姑勃谿；心无天游，则六凿相攘。大林丘山之善于人也，亦神者不胜。德溢乎名，名溢乎暴，谋稽乎誸，知出乎争，柴生乎ๆ守，官事果乎众宜。春雨日时，草木怒生，铫鎒于是乎ๆ始修，草木之倒植者过半而不知其然。静默可以补病，眦媙可以休老，宁可以止遽。虽然，若是劳者之ใ务也，非佚者之所未尝过而问焉；圣人之所以骇天下，神人未尝过而问焉；贤人所以骇世，圣人未尝过而问焉；君子所以骇国，贤人未尝过而问焉；小人所以合时，君子未尝过而问焉。
庄子曰：“人有能ม游，且得不游乎！人而不能ม游，且得游乎！夫流遁之志，决绝之行，噫，其非至知厚德之任与！覆坠而不反，火驰而不顾。虽相与为君臣，时也。易世而无以相贱。故曰：至人不留行焉。夫尊古而卑今，学者之流也。且以狶韦氏之流观今之世，夫孰能ม不波！唯至人乃能游于世而不僻，顺人而不失己้。彼教不学，承意不彼。目彻为ฦ明，