将闾葂见季彻曰：“鲁君谓葂也曰：‘请受教。’辞不获命。既ຂ已告矣，未知中否。请尝荐之ใ。吾谓鲁君曰：‘必服恭俭，拔出公忠之属而无阿私，民孰敢不辑！’”季彻局局然笑曰：“若夫子之言，于帝王之德，犹螳螂之ใ怒臂以当车轶，则必不胜任矣！且若是，则其自为处危，其观台多物，将往投迹者众。”将闾葂覷觑然惊曰：“葂也汒若于夫子之所言矣！虽然，愿先生之言其风也。”季彻曰：“大圣之治天下也，摇荡民心，使之ใ成教易俗，举灭其贼心而皆进其独志。若性之自为，而民不知其所由然。若然者，岂兄尧、舜之教民溟涬然弟之哉？欲同乎德而心居矣！”
将闾葂见季彻曰：“鲁君谓葂也曰：‘请受教。’辞不获命。既已告矣，未知中ณ否。请尝荐之。吾谓鲁君曰：‘必服恭俭，拔出公忠之属而无阿私，民孰敢不辑！’”季彻局局然笑曰：“若夫子之言，于帝ຓ王之德，犹螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣！且若是，则其自为处危，其观台多物，将往投迹者众。”将闾葂覷觑然惊曰：“葂也汒若于夫子之所言矣！虽然，愿先生之言其风也。”季彻曰：“大圣之治天下也，摇荡民心，使之成教易俗，举灭其贼心而皆进其独志。若性之自为，而民不知其所由然。若然者，岂兄尧、舜之教民溟涬然弟之哉？欲同乎德而心居矣！”
子祀เ曰：“女恶之ใ乎？”曰：“亡，予何恶！浸假而化予之ใ左ุ臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙；浸假而化予之ใ尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，此古之ใ所谓县解也，而不能自解者，物有结之。且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉！”
子祀曰：“女恶之乎？”曰：“亡，予何恶！浸假而化予之左ุ臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙；浸ฤ假而化予之尻以为ฦ轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺ิ，哀乐不能ม入也，此古之所谓县解也，而不能ม自解者，物有结之。且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉！”
丘请复以所闻：凡交近则必相靡以信，远则必忠之以言。言必或传之。夫传两喜两ä怒之ใ言，天下之难者也。夫两ä喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。凡溢之类妄，妄则其信之ใ也莫，莫则传言者殃。故法言曰：‘传其常情，无传其溢言，则ท几乎全。’
丘请复以所闻：凡交近则必相靡以信，远则必忠之以言。言必或传之。夫传两喜两ä怒之言，天下之难者也。夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。凡溢之类妄，妄则其