孔子见老聃归，三日不谈。弟子问曰：“夫子见老聃，亦将何规哉？”孔子曰：“吾乃今于是乎见龙。龙，合而成体，散而成章，乘乎云气而养乎ๆ阴阳。予口张而不能ม囗（左“口”右上“力”右中“力力”右下“月”音ie2）。予又何规老聃哉？”子贡曰：“然则人固有尸居而龙见，雷声而渊默，发动如天地者乎？赐亦可得而观乎ๆ？”遂以孔子声见老聃。老聃方แ将倨堂而应，微曰：“予年运而往矣，子将何以戒我乎？”子贡曰：“夫三皇五帝之治天下不同，其系声名一也。而先生独以为ฦ非圣人，如何哉？”老聃曰：“小子少进！子何以谓不同？”对曰：“尧授舜，舜授禹。禹用力而汤用兵，文王顺纣而不敢逆，武王逆纣而不肯顺ิ，故曰不同。”老聃曰：“小子少进，余语汝三皇五帝之治天下：黄帝ຓ之ใ治天下，使民心一。民有其亲死不哭而民不非也。尧之治天下，使民心亲。民有为其亲杀其杀而民不非也。舜之治天下，使民心竞。民孕妇十月生子，子生五月而能ม言，不至乎孩而始谁，则人始有夭矣。禹之治天下，使民心变，人有心而兵有顺ิ，杀盗非杀人。自为种而‘天下’耳。是以天下大骇，儒墨皆起。其作始有伦，而今乎妇女，何言哉！余语汝：三皇五帝ຓ之治天下，名曰治之，而乱ກ莫甚焉。三皇之知，上悖日月之明，下睽山川ษ之精，中堕四时之施。其知惨于蛎虿之尾，鲜ຒ规之兽，莫得安其性命之ใ情者，而犹自以为ฦ圣人，不可耻乎？其无耻也！”子贡蹴蹴然立不安。
孔子见老聃归，三日不谈。弟子问曰：“夫子见老聃，亦将何规哉？”孔子曰：“吾乃今于是乎见龙。龙，合而成体，散而成章，乘乎云气而养乎ๆ阴阳。予口张而不能囗（左ุ“口”右上“力”右中“力力”右下“月”音ie2）。予又何规老聃哉？”子贡曰：“然则ท人固有尸居而龙见，雷声而渊默，发动如天地者乎？赐亦可得而观乎ๆ？”遂以孔子声见老聃。老聃方แ将倨堂而应，微曰：“予年运而往矣，子将何以戒我乎？”子贡曰：“夫三皇五帝之治天下不同，其系声名一也。而先生独以为非圣人，如何哉？”老聃曰：“小子少进！子何以谓不同？”对曰：“尧授舜，舜授禹。禹用力而汤用兵，文王顺ิ纣而不敢逆，武王逆纣而不肯顺ิ，故曰不同。”老聃曰：“小子少进，余语汝三皇五帝之治天下：黄帝之治天下，使民心一。民有其亲死不哭而民不非也。尧之治天下，使民心亲。民有为其亲杀其杀而民不非也。舜之治天下，使民心竞。民孕妇十月生子，子生五月而能言，不至乎ๆ孩而始谁，则人始有夭矣。禹之治天下，使民心变，人有心而兵有顺，杀盗非杀人。自为种而‘