尧治天下，伯成子高立为诸侯。尧授舜，舜授禹，伯成子高辞为ฦ诸侯而耕。禹往见之，则耕在野。禹趋就下风，立而问焉，曰：“昔尧治天下，吾子立为诸侯。尧授舜，舜授予，而吾子辞为诸侯而耕。敢问其故何也？”子高曰：“昔者尧治天下，不赏而民劝，不罚而民畏ั。今子赏罚而民且不仁，德自此衰，刑é自此立，后世之乱ກ自此始矣！夫子阖行邪ิ？无落吾事！”俋俋乎耕而不顾ุ。
尧治天下，伯成子高立为ฦ诸侯。尧授舜，舜授禹，伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之ใ，则ท耕在野。禹趋就下风，立而问焉，曰：“昔尧治天下，吾子立为诸侯。尧授舜，舜授予，而吾子辞为诸侯而耕。敢问其故何也？”子高曰：“昔者尧治天下，不赏而民劝，不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁，德自此衰，刑自此立，后世之乱ກ自此始矣！夫子阖行邪？无落吾事！”俋俋乎耕而不顾。
伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之ใ上。二人者，所死不同，其于残生伤性均也。奚必伯夷之ใ是而盗跖之非乎ๆ？
伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之ใ上。二人者，所死不同，其于残生伤性均也。奚必伯夷之是而盗跖之非乎？
南伯子葵问乎女偊曰：“子之年长矣，而色若孺子，何也？”曰：“吾闻道矣。”南伯子葵曰：“道可得学邪ิ？”曰：“恶！恶可！子非其人也。夫卜梁倚有圣人之ใ才而无圣人之道，我有圣人之道而无圣人之ใ才。吾欲以教之，庶几其果为ฦ圣人乎ๆ？不然，以圣人之道告圣人之ใ才，亦易矣。吾犹守而告之，参日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之ใ，七日而后能外物；已๐外物矣，吾又守之，九日而后能ม外生；已外生矣，而后能朝彻；朝彻而后能见独；见独而后能ม无古今；无古今而后能入于不死不生。杀生者不死，生生者不生。其为物无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也。其名为撄宁。撄宁也者，撄而后成者也。”
南伯子葵问乎ๆ女偊曰：“子之年长矣，而色若孺子，何也？”曰：“吾闻道矣。”南伯子葵曰：“道可得学邪？”曰：“恶！恶可！子非其人也。夫卜梁倚有圣人之才而无圣人之道，我有圣人之道而无圣人之才。吾欲以教之，庶几其果为圣人乎？不然，以圣人之道告圣人之才，亦易矣。吾犹守而告之，参日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能ม外生；已๐外生矣，而后能朝彻；朝彻而后能见独；见独而后能无古今；无古今而后能ม入于不死不生。杀生者不死，生生者不生。其为物无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也。其名为撄宁。撄宁也者，撄而后成者也。”
颜回