在163๑1年4月5๓日的一份法庭审讯记录上，可以看到一个名叫默文·卡斯尔哈温伯爵荒淫透顶的生活，他和几个男ç仆共睡一床，进行鸡奸，还唆使他所宠爱的两ä个男仆斯ั基普威思和安提尔去奸污他的妻子和女儿。
在16๔31年4๒月5日的一份法庭审讯记录上，可以看到一个ฐ名叫默文·卡斯尔哈温伯爵荒淫透顶ะ的生活，他和几个ฐ男仆共睡一床，进行鸡奸，还唆使他所宠爱的两个男ç仆斯基普威แ思和安提尔去奸污他的妻子和女儿。
至于现代社会发生的一些乱伦行为，那一般都是道德沦丧ç、兽性发作了。
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至于日本近代和现代性教育发展的状况，也和中国有惊人的相似之ใ处，如果说20世纪初中国的性教育先驱是张竞生，日本则是山本宣治。
至于日本近代和现代性教育发展的状况，也和中国有惊人的相似之ใ处，如果说2๐0世纪初ม中国的性教育先驱是张竞生，日本则是山本宣治。
日本的江户时代，在町人阶级的支持之下，出现了大规模的“游廓”，“游廓”是妓院集中ณ的地方。具有代表性的，是江户的吉原“游廓”，当时的町人文化就是以“游廓”为中心而发展的。德川幕府一面集中ณ妓院，加强控制，一面极力地取缔私娼，但是私娼不但不见减少，反而日益增加，尤其是“汤女”盛极一时。据《守贞漫稿》所载，当时每个浴ภ室都有“汤女”二三十人，她们陪酒、唱歌、伴浴，与*โ没有什么เ分别。
日本的江户时代，在町人阶级的支持之ใ下，出现了大规模的“游廓”，“游廓”是妓院集中的地方。具有代表性的，是江户的吉原“游廓”，当时的町人文化就是以“游廓”为ฦ中心而发展的。德川幕府一面集中ณ妓院，加强控制ๆ，一面极力地取缔私娼，但是私娼不但不见减少，反而日益增加，尤其是“汤女”盛极一时。据《守贞漫稿》所载，当时每个浴ภ室都有“汤女”二三十人，她们陪酒、唱歌、伴浴，与*没有什么分别。
《中ณ国与日本的性文化比较：浮ด世与春梦》
《中国与日本的性文化比较：浮世与春梦》
滥州ะ宴席酒纠崔云娘者，形貌瘦瘠，而戏调罚于众宾。兼恃歌声，自以为ฦ郢人之妙也。李生宣古，乃ี当筵一咏，遂至钳口。诗云：“何事最堪悲，云娘色色奇。瘦拳抛令急，长嘴出言迟。只怕肩侵鬓，唯愁首透皮。不须ี当户立，头上有钟็馗。”
滥州宴席酒纠崔云娘者，形貌瘦瘠，而戏调罚于众宾。兼恃歌声，自以为郢人之ใ妙也。李生宣古，乃当筵一咏，遂至钳口。诗云：“何事最堪悲，云娘色色奇。瘦拳抛令急，长嘴出言迟。只怕