到南宋后期，出现了包背装。这包背装与蝴蝶装ณ恰恰相反，是将没有文字的一面对折后，将书页两边粘在另一纸上，绕背包裹成为书册。之后展出以丝线装订，代替包背纸，就形成了线装书。线装书真正出现，是明朝的事了。
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虽然此时也偶尔有册页ษ，但却是折页小册，亦是一张长纸，一节节折起来重叠，读时拉开或翻开皆可，多是用于书信等短文，却没有用于书写经史等书籍的。就是这样的折页，也是非常少见的。
虽然此时也偶尔有册页，但却是折页ษ小册，亦是一张长纸，一节节折起来重叠，读时拉开或翻开皆可，多是用于书信等短文，却没有用于书写经史等书籍的。就是这样的折页ษ，也是非常少见的。
卢鸿手被花四姑拉住，只觉触手温软细腻，滑如柔脂，心下不由一跳。再看那花四姑眼睛媚视自己，轻声娇็笑，胸前一片波涛晃动不休，更是心下痒痒的。虽然觉得有些不妥，但要他挣开手去，那ว是绝然舍不得的，只得随着花四姑去了。
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三老自小承家学，于“礼”这一字，极为重视，因此行动言语，未免一丝不苟，动静合规。此次与卢鸿论经，被卢鸿由“诚”这一字讲来讲去，竟是渐渐接受了卢鸿的理论，行动言语，一变而为随意自然，再没有了以往僵化古板之态。其中ณ变化最大的，实实出乎卢鸿意料之ใ外，不是平时略๓为洒脱的三老郑诚，而是最为严å肃正统的大老郑知。
三老自小承家学，于“礼”这一字，极为重视，因此行动言语，未免一丝不苟，动静合规。此次与卢鸿论经，被卢鸿由á“诚”这一字讲来讲去，竟是渐渐接受了卢鸿的理论，行动言语，一变而为ฦ随意自然，再没有了以往僵化古板之态。其中变化最大的，实实出乎ๆ卢鸿意料之ใ外，不是平时略为洒脱的三老郑诚，而是最为ฦ严肃正统的大老郑知。
卢鸿眼中闪着自信的光芒，朗声说：“李前辈手中这方铜镜，与晚辈手中这方，却是有些不同之处。”
卢鸿眼中闪着自信的光芒，朗声说：“李前辈手中这方铜镜，与晚辈手中这方，却是有些不同之ใ处。”
最后将熔化的铜汁注入其中，待