郑诚被小丫头笑得浑身不自在，又不好推开她，只好僵硬地向外走去，头也不敢再回。
郑诚被小丫ฑ头笑得浑身不自在，又不好推开她，只好僵硬地向外走去，头也不敢再回。
只是三老近来却有一项比较有趣的变化，越来越不象古板板的老经虫，反倒有了几分老小孩的顽皮。
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那老者又是点点头，仍是一言不。
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后世所见各个ฐ时期的青铜器，往往极尽精美，另人难以置信。有些造型复杂、花纹繁密的器物，若真是手工在泥范上雕制，根本不可想象。其实这些青铜器，便是用失腊法制ๆ成。失腊法就是在做模子时，要先用一块黄腊，以一比一的比例，制ๆ成一件要做物品的模型出来。这腊质地极软，自然可以随意雕刻，精细工ื整。待腊ຘ制模型做成了，再无可修改之处，便将泥水，一层层浇于其上，达到足够厚度，干了以后，就形成了一个外部ຖ泥裹，内实腊胎的模型了。
后世所见各个时期的青铜器，往往极尽精美，另人难以置信。有些造型复杂、花纹繁密的器物，若真是手工在泥范上雕制，根本不可想象。其实这些青铜器，便是用失腊法制成。失腊法就是在做模子时，要先用一块黄腊，以一比一的比例，制ๆ成一件要做物品的模型出来。这腊质地极软，自然可以随意雕刻๑，精细工ื整。待腊制模型做成了，再无可修改之处，便将泥水，一层层浇于其上，达到足够厚度，干了以后，就形成了一个外部ຖ泥裹，内实腊胎的模型了。
只见那镜光投在照壁之上，圆圆的光斑中隐隐显出四个篆书文字，正是“灭情见性”！
只见那ว镜光投在照壁之上，圆圆的光斑中ณ隐隐显出四个ฐ篆书文字，正是“灭情见性”！
以往游行而来讲经的经学大家，多半就是小住在带草堂后进小室内，一则就近休息，二则后边就是藏书楼ä，若要一览郑族藏书，邻近方便。只是三老已๐经在这斗ç室中闭关了十年，族中均力邀回家中居住，以叙天伦之情；卢鸿也是疲惫不堪，入楼读书，尚有时日，讲经这一段，便还是住在郑桓家中客房内，以便休养生息。
以往游行而来讲经的经学大家，多半就是小住在带草堂后进小室内，一则就近休息，二则ท后边就是藏书楼，若要一览郑族藏书，邻近方便。只是三老已๐经在这斗室中ณ闭关了十年，族中均力邀回家中居住，以叙天伦之情；卢鸿也是疲惫不堪，入楼读书，尚有时日，讲经这一段，便还是住在郑桓家中客房内，以便休养生息。
郑聿横听了，点点头，便挑选各经中句子，询