一个ฐ男人过分同情女人和弱者，在普通人看来，可以用“妇人之ใ仁”来描述。他们甚至会陪同女人一起伤心落泪。
一个男人过分同情女人和弱者，在普通人看来，可以用“妇人之仁”来描述。他们甚至会陪同女人一起伤心落泪。
非得极尽深入地分析,才能ม与莫名而来的无尽绝望对等；并袪除绝望也非得探索一些不为人知的独特隐因，才能摆脱根深蒂固地不良大众化共识。大众化有个特点：当大众的信念是正能量的、积极的。那么在大众中ณ的某个个体就是积极乐่观的。当大众的信念是消极的，个体也无法摆脱消เ极。比如说：癌症。大众的认识就是——几乎等同死亡。绝大多数个ฐ体都无法摆脱这种悲观。于是我可以这样说：“我不敢妄自宣称自己的方แ法有多有效；但我誓死保证是够独特的。”即便天天看、人人看，也不会成为大众化。
非得极尽深入地分析,才能ม与莫名而来的无尽绝望对等；并袪除绝望也非得探索一些不为人知的独特隐因，才能摆脱根深蒂固地不良大众化共识。大众化有个特点：当大众的信念是正能量的、积极的。那么在大众中的某个个体就是积极乐่观的。当大众的信念是消极的，个体也无法摆脱消极。比如说：癌症。大众的认识就是——几乎等同死亡。绝大多数个体都无法摆脱这种悲观。于是我可以这样说：“我不敢妄自宣称自己的方แ法有多有效；但我誓死保证是够独特的。”即便天天看、人人看，也不会成为大众化。
但是，如果说此例中的强迫，也是源于“退行满足”，大家可能ม会一头雾水。
难道说，他是因为想借自我伤害来引起他人注意并反省，迂回满足他的要求？
看似有理，但必须ี要有来源。就像上例中的l一样，以伤害他人的想像，来引人注意。
但他这种强迫攻击的方式并非空穴来风，而是源于他所爱的女孩，喜欢坏坏的男生。导致他角色转换，想像自己成为攻击别人的坏人。
此例亦然。
所以，我想给出一些诱发他强迫自残意念的因素，再让大家分析。
m男认识一位年轻漂亮的女孩z。
z女属于那种非常感性冲动的女孩，她曾经为ฦ了一位心爱的男子做出过自残的行为。
也就在这时，m男如一位英雄出现在z的生活中，竭力安慰她，劝阻她的自残行为；z女渐渐开始依赖他。
这种安慰不仅出于同情，还有他对z女深深的爱。（在此之前，z女对他没有任何感觉）
就是因为此事，他才患上自我伤害的强迫。