最后，镇元子用大阵与凤凰的本命法宝对撞，镇元子引导地书和土灵珠的先天灵宝之力，对撞后，两ä件先天灵宝受损，万寿山周围地脉受损，镇元子本身元神精血消เ耗也很严重，就是没有镇元子所说的道基受损。比起凤凰仅仅是本命法宝有一丝裂ฐ缝，也算是重伤了。
凤凰也知道镇元子实在敷衍她，也就不再说这些没有营养的话了。直接开口说明来意。想要招揽镇元子，如果招揽不成，那就另说了。
镇元子不知有情无情三尸之道是否真实，但是，他从中ณ得到เ一个关键：元神纯净，接近天道。镇元子的传承中有，混沌是最接近天道，是天地之ใ内最强，天地之ใ外是不是最强镇元子不知道，但是肯定很强。
天劫与天罚不同。
那人却不想和镇元子磨蹭，直接说道：“上次定海ร神珠出世，道友得到两颗，交出来吧。”
有人挑拨，可能是鸿钧或罗睺，他们有天道撑腰，那么เ三族与先天魔神结仇的结果是改变不了了。镇元子只想在三族大战时，浑水摸鱼，沾点便宜，可不想把自己陷在里面。
一名大罗金仙后期的先天魔神抢到一颗定海神珠后，被四位大罗金仙后期的凤族长老围攻，一个不小心被打成重伤，根基被毁，除非转世重生，否则此生再无机会突破大罗金仙，达到圣境。
所以，此次先天灵宝出世，众先天魔神都卯足了精神，想要抢到手。
……
言归正传。
先天五行大阵镇元子是布不出来，不过，只是改善一下环境，也用不到เ如此高深的阵法。普通的五行大阵就行了。
镇元子用测算了一下，再有六万年这株先天灵根就会盛开，镇元子对这一株将被收取的灵根很是上心，就在其旁盘膝坐于水上，神识笼罩着先天灵根，就在这里感悟这十个元会合天道轨迹的收获。
玄水罩是一件水属性的防御灵宝，品质较低，不适合镇元子。驱山鞭则是一件攻击灵宝，可驱动大地之上的任何山脉用于攻击，可说是一件难得的土属性攻击灵宝，正适合镇元子游历洪荒时使用。
言归正传。
遇到竞争对手，麒麟想占据不周山这洪荒中ณ心，占大义之ใ名。可惜遇到女娲伏羲十二祖巫十四位大罗金仙巅峰先天魔神，大战一场，打成平手。麒麟怕逼急了他们，他们对普通麒麟族众下手；女娲祖巫等怕麒麟逐个击破，于是双方แ约定，女娲祖巫ใ不阻止麒麟族对不周山的实际占领，但是麒麟族放弃占据不周山的名声，并不得骚扰他们。一言既出，天道有感，反悔不得。
其九人面蛇身，全身赤红；是为烛九阴，为时间之ใ祖巫。
不过，天界ศ的事情让镇元子想到了妖族天庭，继而想到เ了妖族的对头，巫族。据说十二祖巫也是在不周山出世。巫族为盘古后裔，以巫族的骄傲绝对不会搬家的。而且巫族有盘古殿在，盘古殿为ฦ巫族传承之地，祖巫们更不会放弃盘古殿搬家的。
镇元子沉默了一会儿，才说道：“贫道镇元子，不知道友，如何称呼？”
言归正传，镇元子给白泽介绍了命运天河后，又说道：
镇元子想到白泽最强的地方并不是修为，而是智慧。镇元子也想要个ฐ军师型人才，白泽想要想有个安稳的地方，更可以获得道法。虽然，先天魔神份属同辈，但是白泽如今的修为ฦ确实太差ๆ劲了，以修为来说，拜师镇元子也未尝不可。所以，双方แ一拍即合，收徒之事成了。
镇元子天赋神通可以操控万土，还有就是袖里乾坤。只是袖里乾坤含有的空间法则不全。所以，神通也是能进化发展的。如袖里乾ດ坤，现在仅能ม装物拿人，若镇元子领ๆ悟了完整的空间法则，袖里乾坤甚至能ม进化为ฦ一个ฐ空间，进化成世界ศ就不可能了，那需要考虑的因素太多。世界与空间的本质区别是：世界内的一切可以自给自足，而空间必须依托世界ศ存在。世界时独立的，空间是附属的。世界ศ除了空间法则还有五行、阴阳、生死、时间等诸多法则才行。
天仙只要机缘巧合之ใ下，感悟到เ一丝法则ท之力，就可能进阶金仙，虽然他们自己也许莫名其妙。金仙要做到观天之道，但他们的修为决定了他们无法领悟高深的大道法则，金仙只要五行或风雷等元素法则入门，随时能ม参悟就是金仙巅峰。而进阶大罗金仙，需要能ม调动法则之ใ力。观天之道，执天之行，金仙只要“观”，大罗金仙要做到เ“执”。
后土化轮回，本来生灵死后，灵魂四处飘荡，要靠磨时间将这些残魂化为虚无，成为天地灵气。然后，由á天道调动生之法则，重新孕育灵魂。所以每次诞生新า的生灵对天道都有一丝损耗。有了六道轮回，生与死完成了对立统一的关系。其实说的难听一点就是废物利用。虽然有些人形神俱灭，天道调动生之法则孕育其他生灵也有损耗，但相比而言，已经大大降低了。
而后七彩霞光万丈，是为功德之气。建立族群，管理洪荒，有功于天，是以天降功德，祖龙、凤凰和麒麟修为大增，为准圣中ณ期。祖龙、凤凰和麒麟本为混沌魔神，历开天之ใ劫，肉身被毁，元神重伤。洪荒开辟后，他们各自托身转世，如今五百元会，他们伤势痊愈，修为ฦ恢复到准圣初ม期。他们想证道成圣，不死不灭，但是他们身为ฦ混沌魔神，历开天之ใ劫，根基被毁，证道基本无望。于是他们不约而同地走了同一条证道之路：称霸天上天下，独掌洪荒，聚天地之气运加身，为天道之ใ下第一人，自然可证圣道。
镇元子快乐而繁忙