此地聚先天水灵之气而成，但单一属性灵气使其五行突出，同时破坏周围天地五行。五行相生的循环，由á于水行太盛，其他四行只是靠水行衍生，所以水生木，木生火，火生土，土生金，但是在金生水这一环断了。五行无法循环相生，此地就如同无根之ใ木，无源之水。
此时，镇元子尚在无知无觉之中，陷入玄而又玄的天道轨迹，对身外的一切都毫无所知。一路不断地前行，速度不是很快。每有妖兽看见这奇怪的样子，就扑上去。但是没有任何妖兽，碰到他。因为本能感觉那是凶位，从而绕了过去。
关键是人书生死簿，镇元子的证道之路有三条：一为修炼土之ใ道，土之道大成可证混元大罗金仙；二为ฦ集齐先天五行练就混沌，证得混元大罗金仙；三为集齐天地人三书练就混沌，虽然天书封神榜很难得到เ，这也是一条证道之ใ路不是。
镇元子想到一个补偿的方法，也可以和后土拉近关系，谋取化轮回功德：那ว就是祖巫的元神。
原来，巫族虽说是一族，但是目前来说只有十二人，其他大巫ใ小巫还在盘古殿孕育呢。此时，巫妖尚未崛起，也就谈不上冲突。女娲后土玄冥同为女性，又身份相当，所以交为好友。平日里，十二祖巫外加女娲伏羲十四人，在不周山寻寻宝，谈谈道；众祖巫ใ吹吹牛，打打架，日子过得别提多么滋润了。
其四蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒；是为共工，为水之祖巫ใ。
据说，女娲和伏羲出身于不周山，镇元子想要拜访一下他们。倒是找到了他们的道场。一条山谷内，有一片大阵守护，可惜他们在守护大阵前留言说是出去云游。镇元子猜测大概是见麒麟族势大，出去避避风头，搬家了。
这一日，镇元子突然心血来潮，感觉到在东北方有一线机缘，先天魔神的感应有些相当于天人感应，对自己有关的事感觉总是很灵应的。
镇元子点了点头，说：“此境界为圣境。圣境者，可以超脱天地，跳出命运天河。”
首先，白泽开启灵智很晚，为ฦ开天一百元会左ุ右，那ว时，开天之初的混沌灵气消散很多，白泽只是吸收到了少量的混沌灵气和大量先天灵气，可惜现在洪荒的先天灵气不值钱，所以白泽的资质比上其他魔神要差一些。
先天魔神都有各自的本命神通与其他神通，本命神通是独一无二的，其他神通有的可以学，有的只有特定的血脉ำ才能学；而神通是天地法则的显现，
“反者道之ใ动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”
第一功为ฦ开天，开天始有天。所以开天功德够三清成圣（当然盘古元神是主因），巫ใ族称霸洪荒外还形成了两件后天功德至宝，天地玄黄玲珑塔，九天元阳功德尺。
最近五十元会，镇元子让清风、明月长在树上自己้吸收天地灵气（嗯，怎么这么别扭），一边用人参果树给他们输送养分（灵气），一边给他们讲道，如今已经是天仙巅峰法力境界ศ。现在，镇元子本体淬炼到เ极致，而且一切准备就绪，将要化形，抵抗天威。为ฦ避免殃及无辜，当然，也可能是想看别ี人怎么เ化形，汲取经验，镇元子让清风、明月先行化形。
言归正传，镇元子的这第一批人参果，他绝不会拿来再种树的，也不会吃的。一来，子辈的人参果树会分享他的气运，谁知道别ี人会不会来偷、抢、要他的小树。二来，其中的一丝道之轨迹就含在果核之中，虽然他有人参果树，不在乎这丝道之轨迹，但道之ใ轨迹很难得到，可以当宝贝干别的事儿不是。三来，看到เ人参果的样子，对照地仙xx（元婴之ใ道），镇元子想出了化形的第三种选择。
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这天晚上，天上月圆，遥遥的挂在空中，光华洒向桂垚垚，桂垚垚只觉得浑身毛孔似乎ๆ都舒展开来，爽快异常。还好，这个时候桂垚垚也逐渐体验到了作为一棵树生活的有趣之处，这才没有让他疯掉。
再说，鲲鹏穷成那ว样，北海ร老巢ิ附近他还不拼命地寻宝，镇元子去了也不会找到灵宝。
镇元子不继续向北走，转而向南。镇元子先分析了一下洪荒大势，再决定前行方向。洪荒中部，南部，和四海之地有三族占领，三族族人众多，想来灵宝已经像麒麟族搜刮不周山那样搜刮ุ了一遍。洪荒北部已经去过，只剩下洪荒东部ຖ和西部ຖ，还有就是天上太阴太阳星和其他星辰。
目前，镇元子本尊尚未化形，不适合上天。因为，太阴星上有月桂树，以分身上去见他（她），不礼貌，而且身份不对等，只有本尊化形后再去。
至于太阳星，据说扶桑木在太阳星上，但是，也有扶桑木说在东海ร汤谷，还有说在洪荒南部不死火山，镇压地火。还没到เ扶桑木出世的时候，所以，镇元子也没有从天机中ณ推算出三个说法的真伪。从这一点可以看出穿越先知推算天机的制约条件。
洪荒东部物产丰富，先天魔神众多，又是三族势力交错之地，是个ฐ寻宝交友，历练红尘的好地方。不过，因果甚重，危险众多。不适合大罗金仙以下修为ฦ游历，镇元子大罗金仙后期够用了。
洪荒西部，前世传说很贫瘠，也有说本来也是物产丰富，只是三族大战和鸿钧๕大战罗睺都在洪荒西部，所以被战火毁了。镇元子出身的万寿山就在洪荒西南，据他观察，洪荒西部虽然称不上物产丰ถ富，但是绝对