其实，龙凤三族都很富有，三族称霸洪荒，龙族坐拥四海，麒麟族背靠不周山，凤族有天生的寻宝能ม力，号称凤凰不落无宝之地。所以，三族富得流油，可惜三族之ใ战后便宜了鸿钧。
镇元子于洪荒上走走停停飞了一个元会，有时看到灵气集聚的地方แ就下去一观，如果是成熟的灵果就一口吃了，如果是未成熟的就放弃；如果是天地灵材，开始的时候收取一些，后来就把原先收取都放弃了；为ฦ什么呢？如果隔个几天就遇见两三类这样的，就像路上好看一点的石头，谁也不会有兴趣去收取的。洪荒初开，天地灵碎不是一般的多啊，镇元子暗下决定，一定要将袖里乾ດ坤练到更高境界，能ม装ณ活物，或者快点的找到เ一带有空间属性的先天灵宝。
白泽智慧过人，自然知道其中的意思，说：“那ว这造化玉蝶碎片带来的大机缘就是获得一件混沌至宝？”即使以白泽的心智，也觉得心跳加速。白泽又问起了造化玉碟的功用。
白泽很是犹豫了一会，只是想到เ镇元子已经知道自己来历，方才一咬牙，将事情和盘托出。
进得观中，只见一棵大树参天，不知高几许，隐约看见几个ฐ小娃ใ娃挂在树上，树上传来的气息使小妖们感到很压抑，不敢靠近。清风明月不敢说这是老师的本体，只是告诉小妖们，老师吩咐不得靠近大树。
“大道汜兮，其可左右。万物恃之ใ以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”
不化形还是可以参悟大道，提升道行的，虽然本体已经淬炼到เ极致，再提升道行化形后也不会提高资质，但道行提升，镇元子能ม获得更好的手段抵抗天威。
其余二十余万人参果，目前作为ฦ一棵大树，镇元子无法吃掉，他将熟透了的果子熔炼到เ第一批三十枚蕴含道之轨迹的人参果上，同类相融，增强本源。每个ฐ人参果“吃”下了七千左右同类，经过五百元会天地灵气淬炼，镇元子将他大罗金仙的土之道灌输其中，本源终于达到下品先天灵宝强度，若种下可得到上品先天灵根。若独立化形，勉强算个ฐ先天魔神，嗯，镇元子不会给他们这个机会。
先天灵根第一批果实的灵性很高，一般都蕴含着一丝道之轨迹，为本体灵根之ใ道。只有这批果实的种子能ม种出品阶仅次本体一等的灵根，分本体气运，其他种子种出的灵根品阶大大降低。
仙境为天仙，金仙，和大罗金仙，成仙后，只要积累法力就能靠磨时间达到天仙巅峰，但要突破至金仙，就需要领悟天道，提升道行。道行分为道和行，道为知（知识），行为行（行动）；道为天道变幻，行为ฦ法力神通。一阴一阳谓之ใ道，阴阳相推谓之行。天之道，天心也；天之行，无为也。观天之ใ道在致中，执天之行在致和。观天之道而存其诚，执天之行二自强不息。要突破金仙就要能ม观天之道，领悟一丝天道规律，或为天道法则ท，或为人心变幻。大罗金仙在观天之道后，要做到执天之行，即领悟某一道之ใ后，能运用它；在这一道，领悟很深，运用时圆融无碍，为ฦ大罗金仙巅å峰。
至于作为一棵树，没有眼睛的他是怎么发现这点的，则ท是因为ฦ——
其七嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,ไ长手肘；是为强良，为雷之祖巫ใ。
其八人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇；是为翕兹，为ฦ电之祖巫。
其九人面蛇身，全身赤红；是为烛九阴，为时间之祖巫。
其十人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇；是为ฦ奢比尸，为天气之祖巫ใ。
其十一人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇；是为后土，为土之祖巫。
其十二乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺๐。是为玄冥，为雨之祖巫。
据说祖巫乃是盘古精血结合开天煞气和大地浊气所生，受煞ย气和浊气影响，元神融入肉身。后土出生最晚，吸收到เ的开天煞气最少，而且为土之祖巫ใ，可控大地法则ท，所受大地浊气影响最小。后土受开天煞气和大地浊气影响最小，元神没有彻底融入肉身，有大功德就可以重塑元神；但是其他祖巫想要获得元神，大功德不足以重塑元神，除非是盘古元神。
祖巫ใ们肉身得元神的能量，又为盘古精血，所以肉身强悍，非先天法宝不能ม伤害。但是，元神消เ失，无法探测天机，仅仅烛九阴可以运用时间法则，探测天机。但是，时间法则不可掌控，每次烛九阴推算天机都会大伤元气。巫族不知天时，终为他人算计。
镇元子不好说是来收刮ุ不周山，只得说道：“贫道镇元子，闻不周山之ใ名，特来不周山游历，并拜祭盘古大神。怎奈麒麟族势大，无奈之ใ下只好遁入地底。并不知此乃ี巫族之ใ地。”
祖巫自可以感应到镇元子不是麒麟族人，而且看看镇元子只有大罗金仙中期修为，再听说镇元子来拜祭盘古大神，态度一下子好了许多，少了些许戒备。巫族的原形状态可以发挥最大战力，解除戒备之后，纷纷化成*人形。光华一闪，怪物从眼前消เ失，眼前站了十男ç二女。
十个大汉，个个肌肉发达，结合祖巫的性格，给镇元子的印象就八个字：四肢发达，头脑简单。十个男ç性祖巫，除了作为首领的帝江，和可以运用时间法则，探测天机的烛九阴