白泽很是犹豫了一会，只是想到镇元子已๐经知道自己来历，方แ才一咬牙，将事情和盘托出。
如今到了散伙的时候，而且将要面对凤族，镇元子也想在留下的听道者中ณ收几个弟子充充门面，跑跑腿。多数小妖离开之后，一些小妖忽然福至心灵，灵光一闪，拜倒在五庄观门前：“求大仙庇护我等。”其他反应慢点的也马上拜倒在五庄观门前：“求大仙庇护我等。”
“大道汜兮，其可左右。万物恃之ใ以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主ว，可名于小；万物归焉而不为主，可名为ฦ大。以其终不自为大，故能成其大。”
万寿山有大阵，小妖也进不来。镇元子安安静静地过了这五百元会，一直没被打扰，还以为能救这样平静的修炼，直到化形。听到三族祭天祷告，镇元子才意识到这是洪荒，信奉弱肉强食的洪荒。如今是龙凤麒麟争霸洪荒的时代，祖龙凤凰麒麟的修为ฦ推算不出，想来也有准圣修为。镇元子现在化形必有天象，即使化形成功，也会元气大伤。来一个ฐ大罗金仙就可能干掉他，更别说准圣修为ฦ的三族族长，那就死定了。
其余二十余万人参果，目前作为ฦ一棵大树，镇元子无法吃掉，他将熟ງ透了的果子熔炼到第一批三十枚蕴含道之ใ轨迹的人参果上，同类相融，增强本源。每个人参果“吃”下了七千左右同类，经过五百元会天地灵气淬炼，镇元子将他大罗金仙的土之道灌输其中，本源终于达到เ下品先天灵宝强度，若种下可得到上品先天灵根。若独立化形，勉强算个先天魔神，嗯，镇元子不会给他们这个机会。
虽然成为一棵树也有很长时间了，但作为ฦ一棵高大的树，镇元子并没有遇到เ了让他有危机感的事情，也没有其他植物精怪那ว种“随时可能消失”的体验，而且此时开天不久，其他先天魔神也还没有化形，万寿山又有先天大阵守护，在有主阵之ใ人的情况下，没有准圣修为根本就无法破阵。所以，镇元子有大把的时间，而且还很安全，还有很关键的一点，镇元子身份尊贵，受到天道庇佑，不是早夭之相。镇元子倾向于第二种，但他有一个顾及，据说，与镇元子同属先天五行的丙火灵根扶桑木和甲木灵根月桂树由á于将本体修炼到เ极致后竟无法化形，一直以树形形态生存。镇元子有点怕怕。
仙境为天仙，金仙，和大罗金仙，成仙后，只要积累法力就能ม靠磨时间达到天仙巅峰，但要突破至金仙，就需要领悟天道，提升道行。道行分为道和行，道为知（知识），行为ฦ行（行动）；道为ฦ天道变幻，行为法力神通。一阴一阳谓之ใ道，阴阳相推谓之行。天之ใ道，天心也；天之ใ行，无为也。观天之道在致中，执天之行在致和。观天之道而存其诚，执天之行二自强不息。要突破金仙就要能观天之ใ道，领悟一丝天道规律，或为天道法则，或为ฦ人心变幻。大罗金仙在观天之道后，要做到执天之行，即领悟某一道之后，能运用它；在这一道，领悟很深，运用时圆融无碍，为大罗金仙巅峰。
“唉，怎就成了一棵动弹不得的小树苗呢？哪怕穿越成一只小鸟，小狗也成啊，好歹可到เ处走走啊！”桂垚垚吹着山间的罡风，看着自己脆弱的身子随风摇摆，郁闷非常。自己成了一棵小树，双脚变成了根苗，扎在脚下的泥土中，双手变成了两个ฐ枝桠，半拢着已为树干的身躯。不过桂垚垚也仅仅感觉得到เ这是自己的身子而已，根本就不能控制，更别说想移动分毫了。
白泽智慧过人，自然知道其中的意思，说：“那这造化玉蝶碎片带来的大机缘就是获得一件混沌至宝？”即使以白泽的心智，也觉得心跳加速。白泽又问起了造化玉碟的功用。
镇元子没有直接回答，却是问到：“你可知道大罗金仙之上，还有境界ศ？”
“知道。虽然我修为不足，但是我却知道，大罗金仙之ใ上有一境界，可以超脱天地。只是不知是何境界。”
镇元子点了点头，说：“此境界为圣境。圣境者，可以超脱天地，跳出命运天河。”
“师尊，何为命运天河？”
命运天河，是众生的命运轨迹，显现众生的过去、现在、未来。未超脱命运天河者，过去、现在、未来，一切都将在命运天河中显现。而圣境已经超脱，在命运天河中ณ不显痕迹。圣境分为三个阶段，混元金仙，混元大罗金仙，混元太极金仙。混元金仙为准圣，命运天河不显未来，若干扰天机，现在的行迹也可掩盖；混元大罗金仙，命运天河不显现在和未来；而混元太极金仙为至圣，完全超脱命运天河，不显过去、现在、未来，除非天地毁灭，否则不死不灭。
而且，只有到了圣境，才有能力观照命运天河，命运才不受掌控。不过，观照命运天河需要xx力支撑，所以，不能无限制ๆ的探查。通过命运天河探查别人的命运，若对方也是圣境，或有至宝，那对方可以阻碍探查，甚至可以通过命运天河反击。未来的一切皆有变数，若有人接触过超脱命运天河之人，那他的未来就更充满变数。所以，通过命运天河观照未来，只是一种可能，变数很大。
所以，达到圣境之ใ人越多，命运就有更多的变数，命运天河就更加混乱。
言归正传，镇元子给白泽介绍了命运天河后，又说道：
“如今，洪荒修为