可是没想到，宋文帝ຓ对待士族可比他爹手辣十倍。在他坐稳皇位后，把三大顾命大臣和参与废立的高官全部杀掉。刘ถ宋一时还能控制局面，是因为寒士出身的北府兵将领不希望回到高级贵族统治的类东晋局面。
李含清楚河间王心思，再说河间王：“就说李含奉天子密旨ຈ出京，密旨封成都王为ฦ皇太弟，令成都王与河间王讨逆司马冏。成都王丢掉了到了嘴边的‘皇太弟’，正想开战，不管密旨真假，自会‘打头’，主公就有拥立‘太弟’之ใ首功，又解自身之危。”
齐王冏咬牙写下诏书，就叫路秀进宫找“能动”的玉玺盖章，宣示天下，令清河王入嗣惠帝，并立为ฦ皇太子。应该说，齐王给惠帝找一个干儿子这一招，惠帝是满意的。皇后羊献容更是高兴。这可以确保其将来皇太后的地位。这不比‘皇太嫂’强的没影了。
王戎边说边观察齐王冏，他发现齐王的脸色越来越黑，赶紧安慰道：“大王主动请立成都王，就有拥立之首功，到เ时大王不管是在都中执政，还是回国修养，都会福贵无比。一人之ใ下，万人之上。”
如佳疑惑，魏晋的寺庙很少见，即便有也在城中，于是问道：“这是个寺庙吗？”
“天人合一”成为汉儒学的根，所谓人在做，天在看，多做好事吧，以此衍生出孝、仁爱、正义แ等等。其实谶纬之学也是“天人合一”的衍生品，谶纬之学就是人们“偷窥”老天在想什么，做什么。
如佳把士族的发展壮大过程通俗地说了一遍，当然晋以后的发展她不能ม明说，只当是个展望。
但是当炼铁技术发展起来之ใ后，由á于铁制工具和耕牛的使用，使得几十人就可以完成土地生产和再开垦。这一时期炼铁技术是‘块炼铁’。只能ม生产粗糙的钝ๅ器。也没有‘钢’。
王戎见时间尚早，就又对如佳说道：”和你清谈很有趣，我还想再问问你。”
所以，当时的玄学的世界观产生明显的缺陷与矛盾。玄学之所以玄，就是因为ฦ其核心是以无为本，但却不敢，也不能喊出－－－－－以有为体。还要被迫承认‘大自然’的存在性－－－有出于无。
“可是你知道当今天下大权尽在大司马齐王手中，他所新立‘五候’，权倾天下，他们的品级最高也才四品，士心不服，国本动摇，朝政恐将败坏。”
王戎一见拜在地上的刘ถ琨，再看看如佳，哈哈大笑，反身一边走向树下凉席，一边说：“快起来吧，琨儿，你们随我来席边坐。”
“而魏晋出现了骈文，对押韵要求不严å格，讲究对仗工整，即加强了文章的艺术效果，又比较易读懂。”
经过惠帝上台权力之ใ争和赵王伦之乱，最后还是有儒学底蕴，有人才供给的裴、荀、王三家突出出来。
成都王这可犯了难，这可是刚答应了长沙王乂。
王戎是竹林七贤最小的一位，从十二年前二王被杀，就认定天下将乱，只游山玩水，不理世事。他的堂弟王衍为ฦ河南尹，从官多年也有实权。可是齐王、成都、河间三王在权力上还分不公，王戎也只是摆设。
月色苦，白霜满天，这边成都王正在抱头痛哭。他来到邺城，养尊处优，一切政事都交由幕僚卢志处理。二十岁的他哪里见过如此血腥的场面。点齐人数，一听失踪、伤亡过三万，竟大声痛哭。
读者一定要懂得古代，地广人稀，如西晋此时才有只有二千万人口，比现今一个上海市的人口都少。全国的省级路往往就那么一两条，行军若敢瞎走，茫茫原野，山川河流，很多天也不一定绕出来，就像走进大漠一样可怕。
可是天亮之后，双方แ隔河对望，齐王反倒狂喜，而张泓捶胸大悲。原来孙辅大营竟空无一人，寨倒旗歪。
“孙秀让他没一点军事经验的大侄子领我们太子这一派打齐王，却叫你领他的亲信打成都王颖，万一将帅不和，岂不有灭顶ะ之灾。”
刘舆说道：“为今之计，只有两个对策，第一，派大将重兵守登封，登封距许昌不到两百里，一旦齐王举旗，骑兵两ä天可到เ。”
“是他自己出错在先，就不能ม怪本王手狠！”
两ä人哈哈大笑。
“这么说，它比大晋还要强大吗？”
如佳没有回头看刘琨，只是悠悠得说：“看，人家并不稀罕你那肥差啊。”
刘琨伸手示意如佳不要再说，对石新说：“不瞒你说，我看这黑胡儿身材健壮，还算有一丝英气，庄主出个价，将他卖与我可乎？折了腿的我可不要。”说完微微笑了起来。
“只有米粥、干粮和咸菜。”
说完她就清醒过来，这样的话会被刘琨误会的。果然，刘琨将如佳抱得更紧，头轻轻得靠在如佳的发间。如佳心里叹惜，爱情真是无关理性，自己这个二十一世纪的知识女性，竟然对这荒蛮的古代也有了一丝的留恋。
刘琨傻笑，如佳冷笑道：“可以更改！后天婶娘要我和她一起去城外的白月庵祈福，我就偷偷带上剪刀，割了头发做尼姑，不回来了。看你们能怎么我。”
“翘班是何意？”