这时，一身黑衣的古妪婆走进神堂来了。她不言不笑，面无表情，却直勾勾地盯着我瞅，瞅得我浑身不自在。这古妪婆的大名，我也是如雷贯耳。她时不时就上我们朗巴寨去，不是诊病，就是驱鬼。我自然认识她，可她并不认识我。在我眼里，这古妪婆跟苗婆婆一样，都是神奇的人物。她虽比苗婆婆小十多岁，可她个ฐ人的威望并不比苗婆婆差。她能ม识文断字，有着一肚子的大学问，还诊得一手好病，为人也仗义，在朵朵山，她算是姑娘与婆娘们的依靠。只是，她特别地憎恨男人，而且包括我们这些未成人的男娃崽。她在山寨诊病时，除了病人外，就不许其他男性在场。并且，男性刚ธ坐过的凳子她不坐，男性刚用过的东西她不摸。她甚至极少跟男ç性交言搭话，从不正眼相视。她为ฦ何这么地憎恨男ç人？这里边自有她自各的原因吧。
我将额头贴在冰凉的石板上，一动不动。当然，这样子既能体现我的敬畏ั，又能表示我有悔过之心。
听老辈人讲，在解放前，这玉清庵里很风光，那ว可是三进三层的殿堂房，庵里的香火也十分旺盛。可不知为何，忽然在一夜之ใ间，这玉清庵便被一把大火烧得干干净净。对于那纵火的人，山里流传着多种说法。有人说是庵里招惹了一帮穷凶极恶的山匪，山匪劫了财杀了人又纵了火；又有人说是一个曾被蛊毒逼得走投无路的驼巴๒干的，由于庵里的巫ใ婆长年给山里的女人施舍蛊母，他便认定这玉清庵是一切罪恶的根源，他放了火又跳进火海自焚了；更有人说是庵里那个神神癫癫的蔡巫婆纵的火，她可能犯了什么大错，就将自己浑身淋了香油，点了天灯，主动向山神谢了罪……尽管这些说法似乎是有根有据，可又无法得到最终证实。不过，人们从残垣断ษ壁中刨出了两ä具焦黑的尸体，一男一女，女的自然是庵里的蔡巫婆，死时才三十八，而男的是谁就不得而知了，至今也是一个密。庵里的巫ใ婆也都紧闭自各的嘴巴，从不透露一二。打那以后，庵里就是有能ม力，也不准备重修殿堂房了。
背着背篓下寨团时，我身后自然是跟随了许多目光。那些目光全是赤裸裸的，好不幸灾乐祸ຖ。在我们山寨，只要有那ว么一个新鲜事，也要不了多久，就能传遍整个寨子，而散播的义แ务全由á那ว些好揽闲事又多嘴多舌的婆娘们担承。山寨里有人被神召牌召唤，已算不得是什么新闻，可刚ธ上半年学就考得了全乡头名的大管崽被玉清庵下了神召牌就是一个ฐ特大新闻。这特大新闻一散播，寨众们就呵呵一乐，不禁感慨起来：对于那个太冒尖的娃崽，是自有那掐尖的人啊。
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我茫然地摇摇头。
就在这时，刚刚洗完菜的阿钰姐擦擦湿淋淋的手，走拢来。阿钰姐抽走我手里的神召牌，瞅了瞅，便随手往饭桌上一扔，很不屑地说：“哼，被神召牌召唤又怎么啦？顶多是上她们玉清庵里一趟嘛ใ，难道庵里的几个ฐ巫婆还真敢吃人不是？”
就那么尴尬一小会，麻脸哑姑又朝我招手了，嘴里还啊啊了几声。也怪，听到这嘶哑的啊啊声，我内心忽然冒出了一股子的亲切感。阿荃姐瞥我一眼，见我还怔在火楼上，就大着声气喝道：“你这个傻娃ใ崽，还不赶快过去把她打发走？”于是，我就连忙走到เ屋门口。
我嗯了一声，没料é到乡里的老师竟会了解我的年庚。
阿荃姐连忙解释说：“潘老师，我阿弟还没正经名呢，求拜你赐他一个学名吧。”
苗婆婆又搀起我，把我领ๆ回了神堂。此刻的神堂，烛火通明，燃香新续。古妪婆与麻脸哑姑都静候在一旁，她们脸上戴有山神面具，手里持着响铃神鞭与团扇鼓。正堂的神台上摆了一排供品，而神台下新摆了一把老辈椅。见这架势，我心里不由咯噔了一下，又忐忑起来。
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