也不知是怎的，三个阿姐跟我一样都贪上了白砂糖，贪上了那股令人晕乎的甜味。这一习惯，她们是深受我的影响。可以这么说吧，在酸、甜、苦、辣、咸的五味中ณ，我们山里人贪图的当然是那ว个甜，打小就贪，而且是从骨子里去贪。包谷秆子生嚼甜不甜？甜，当然甜。秋冬晒干的苕片甜不甜？甜，比包谷秆子还要甜。从蜂巢ิ割下的蜂蜜甜不甜？甜，还香，让人回味，让人晕乎。可蜂蜜是何等的东西，那么เ容易尝到？于是，我们山里人就珍爱上了白砂糖。
跟阿荃姐相比，阿钰姐算是幸运的。十二岁时阿钰姐正常发育了，刚ธ刚满过十四岁，她就来了初ม潮，并且脸瓜子逐步开始显妖了。兴许是忌讳吧，阿钰姐主动与阿荃姐分了床。就是处理姑娘的红，阿钰姐也尽量避开阿荃姐。因为ฦ阿钰姐晓得，一个ฐ姑娘来红和没来红的区别ี是非常大的，她不想由此而刺๐伤刚强的阿荃姐。可是，又正是阿钰姐这么有心地避开阿荃姐，让阿荃姐的心里鲠ຖ鲠的十分不舒服。由此，她们两ä姊妹的隔阂又增加了一层。
有时候，阿荃姐解开衣服，诱哄我去舔她微微凸起的奶子。可才两三岁的我哪里懂得这些，高兴了，我就依从她一次；不高兴，我就扭开脸不顺从。可是，阿荃姐老要强迫我，用胸口堵住我的口和鼻，让我好一阵出不了气，以示惩罚。
然而，开始孤僻的我却是很难避开寨众们的。先前，只是大人们喜爱嘲讽我，取笑我。后来，连一些年龄不大的娃崽们也加入到เ取笑与嘲讽我的行列ต。
我们朗巴寨是一个大寨团，寨团中ณ央是一条逐级而上的石板路。石板路蜿蜒曲长，还算宽敞。石板路成“丁”字形，以它为中ณ心线，两边是一排排依山而建的吊脚๐楼ä。大多数吊脚楼是挤成一团，肩挨着肩，只有十几户是稀散开来。我们的屋在寨团上部的左边，是稀散开来的其中一户。对于山寨来讲，居住的最佳位置是寨团下部，那里不仅靠近大路，而且还靠近溪沟，生活自然是便捷多了。从防火的角度看，也是寨团下部最安全。若是寨团上部起火，火一般是不会往下烧；若是山寨下部起火，那ว里靠近溪沟，营救的可能性大多了。虽然山寨成“品”字形开挖了三口水塘，但蓄水能力还是有限的。因此，寨团下部ຖ居住的都是山寨里有些权势的。
其实，稍稍有一点逻辑推理知识的人都能明白，我屋里阿爹与我驼背外公的死必定有牵连。驼背外公失踪了好几天，屋里阿爹就在屋里蒙头酣睡了好几天，以前，他们两个是在一起做木活的，形影不离。再有，驼背外公不与他一起回屋里，他没作详细解释，只说师傅可能喝酒香倒了，独自在后头。曾听别ี人说道过，屋里阿爹好几次与驼背师傅争女人，竟还暗暗动过拳脚。很多人都很清楚，我驼背外公死了，最得好的当然是我屋里阿爹。
单家寨玉清庵里的苗婆婆自然了解山里霍拉德的那些德行，她曾当众诅咒过，凡是花心的霍拉德都不得好死，都不得子嗣传宗接代。果真，驼背外公只有我哑巴阿娘一个灾星女，而这个灾星女是否是他的种还很惹人怀疑。不是外婆不能ม生，而是生一个就死一个，一共生了五个ฐ，其中还有两ä个ฐ是男娃崽，惟独我哑巴阿娘一人独活着。转头再说我屋里阿爹，他表面上有我这个男娃崽来传承香火。可是几个ฐ山寨的人谁都明白，我绝对是那ว个ฐ韩老师的种。因此，在事实上，我屋里阿爹同样是断子绝孙的。
驼背麻子笑了笑，说：“这不是什么辛劳事。来，你过来，我单独告诉你。”
自那以后，每年的清明节，在阿奶和哑巴阿娘的监督下，我在屋里阿爹坟前的那九个响头是决不能ม含糊的。在我的记忆里，自然没有屋里阿爹的任何印象。他所有的故事都是东一句西一句从别人的嘴巴๒里拼凑而成。至于我为屋里阿爹披麻戴孝的那一段也是我阿奶与阿荃姐说道给我的。
对于屋里阿爹的痛苦，阿荃姐全都能了解。阿荃姐认为ฦ，屋里阿爹也应该痛苦。哑巴๒阿娘找韩老师乞一回宝，留一个念想，虽没太多过错，可哑巴阿娘偏偏就乞回了一个阿弟，使整个ฐ屋里都蒙羞，好不憋气。再说，正是哑巴阿娘的那ว次乞宝，使阿荃姐心爱的韩老师逃离了学校，逃离了朵朵山，让她好不埋怨。然而，阿荃姐又不希望屋里阿爹把哑巴阿娘怎么เ样，毕竟哑巴๒阿娘还是她的亲阿娘。