“抛弃了现世的人。”
当然，观怜还是穿着哥哥为ฦ观怜选的那套连衣裙ำ和哥哥一起外出。两ä个人坐在车厢的时候观怜真是紧张得连呼吸都变得困难起来。后来也是哥哥对观怜说起一些小动物以及小植物的习性才令观怜放松下来。
小女孩听到之ใ后虽然有些不开心，不过还是很懂ฦ事的往回走。
六，诸神殿堂。是于某部ຖ分故事之中出现的带有玄幻风格的地方，是与现实世界ศ相对应的“里世界”。而与现实世界不同的是“持有实体”的事物的不同。好比在现实之ใ中ณ每一个人都会有一个实体，然而在诸神殿堂的世界ศ之中可能ม一群人只拥有一个ฐ甚至是没有实体——例如A国的全部民众在殿堂之ใ中可能只是一个“A国所有人民”的人。而在现实世界ศ之中没有实体的“规则”、“规律”则ท在诸神殿堂之中ณ有着自我的实体，并且还有一部ຖ分是相当高等的神明。好比上一章之ใ中所写的巨兽，其实就是某种“规则”、“规律”的单一具现化又或者是混合具现化的产物，代表着“不让某部分人脱离某个范畴的规则ท以及规律”，进攻则代表“该规则规律会对企图脱离其掌控的人产生一定损伤”，抓回则代表“将其拉回其掌控”，而死亡指巨เ兽的死亡则代表着“该规则ท以及规律的崩溃以及消เ散”。简单来说，诸神殿堂其实就是一个“规则具现化”，让法则具有实体的地方แ，与现实的“物”的世界相对应的“理”的世界。
黑黑的哥哥带着亚里亚走了很远、很远，亚里亚以为兄已经不在了差ๆ一点又哭了出来，然后“吧嗒”一声……黑黑的哥哥好像变魔术一样把兄变了出来。
“好心办坏事在我们这里可是得不到谅解——在‘办坏事’本身的性质之上还要加多一条‘愚昧’，安德莉亚小姐，你准备好接受惩罚了吗？”八点钟็的管家笑着说。
奥格斯ั格当时就汗流浃背，冷汗再怎么忍也不能ม自已的从额头上冒出。
为ฦ什么เ？为ฦ什么เ你会出现在我面前？
浓眉大眼的男子苦笑着摇头：“安德烈大人，你知道……那是不可能ม的。”
“凡事有起即有终。虽然此间的棋局已经将近结束，不过，就当是给予人类一点点的恩眷好了——虽然逆局总是难免损伤，然而，只要平日注意积累็，小损的感情也无伤大雅。”
他找了个时间，吩咐小尾巴不要打扰他之后才一个ฐ人坐下来独想——按照ั他的个ฐ人情感而言，他其实并不想和小尾巴说话，但是既然推演的结论是“微弱好感”的话那对待这个ฐ范畴的人好歹要简单的提示一声——他将那份厌恶从心中提取出来，然后沉思这份厌恶的来源。
“怎么了？”
“小问题不出现的话，就不会出现中ณ问题，中ณ问题不出现的话，就不会出现大问题。避免大问题最好的办法就是不出现小问题，纵容小问题正是无论如何都不能够避开大问题的原因。就如同吸毒，避免上瘾的最好办法就是碰。碰到เ了之ใ后认为ฦ‘只要不上瘾就可以碰’的想法是不对的，应该去思考如何尽可能的避免接触以及减少接触。”刚ธ刚来到的管家举起了茶杯，做了一个ฐ碰杯的姿ู势，“不幸与灾难与人类为ฦ伍，正是因为ฦ人类没有远离不幸。纵容种子的存在，纵容它生根，芽，然后长成参天大树。正如佛家所言的因果关系，种善因得善果。人类的灾难来源于过去的罪行。如果抱着一种客观的态度分析，我们很容易就可以现所谓的不幸其实就只是人类自身所造就的恶果——或许是因为傲慢，或许是因为懒โ惰，或许，是因为ฦ愚昧。”
去到厨房的时候，那位大人已经和早上的那名小女孩在里头准备着午饭。看到เ这一幕，林智会心的一笑之ใ后就转身离开——姑且不论打扰两人独处的时间会不会惹人讨厌，单是那名大人的手艺就没有他留แ下来的空间，对于为人创น造更为舒适可口的菜肴而言，他的修为可远远比不上那ว位大人——趁着午饭前的这段空当他又去了藏书室一趟，翻查了一些资料，然后带着一本关于舞会礼仪的书籍离开。