前言——五灵六界ศ
天地始于混沌，盘古身在其中，而后“清气”上升为天，“浊气”下降为地。盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，分别ี为ฦ伏羲、神农、女娲。被后世称为ฦ“三皇”。原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，分解为ฦ风、雷，水，火，土，是谓“五灵”，散于天地之ใ间。而“盘古之心”悬于天地之间成为ฦ连接天地的纽带，并与天界清气所终之地连接，因清浊交汇而生“神树”，成为ฦ天界生命之ใ源。
因天地间生灵太少，三皇分别以不同形式创น造生灵。
伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，注入自己้强大的精力，创น造出“神”。由á于神树果实来源稀少，因此神的数量极少，但灵力强大。神不耐大地浊气，因此居于天，形成“神界”。
神虽然有男ç女之分，但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡，并不能增加神的数量，因此被严禁交合繁衍。
神农以大地土石草木为ฦ体，灌注自身气力，创造出“兽”包括走兽昆虫。因神农注重数量和能力，因此兽的种类、数量很多，且能力多样，但是心智却没有开蒙。
女娲以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依自己模样塑造，造出“人”。
人类体态优美，富有智慧，但体力较逊，虽然没有特别ี的能力，但领ๆ悟力极强。
神居于天；人、兽居于地，而人固有一死，人或兽死后生鬼，逐渐形成“鬼界”，做为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍，时有冲突。
三皇之一的神农在人间暴毙，一说因尝百草中毒而死，另说是因为ฦ他与兽交合繁育后代而死。
不久，兽类中ณ出现了一个ฐ具有极高智慧的统御者——蚩尤。
蚩尤率领ๆ兽族向人类开战，意图独占大地。人类取得神族援手，在神将轩辕氏的指挥下击败蚩尤大军。蚩尤拼尽余力，打开异界ศ通道，将残部ຖ送达异界。
蚩尤残部在异界ศ逐渐修炼成魔，“魔界”也逐渐形成。而蚩尤所打开的通道，后世称之为ฦ“神魔之ใ井”。神魔之ใ井是连通神魔两ä界ศ的唯一通道，神魔两方แ在里面设有重重障碍，并派重兵防守，严å禁两界生灵通过。
兽类中ณ偶有经过修炼，激出自身继承的神农力量，成为ฦ具有特殊能ม力的“妖”，而人类经过修炼也能激出自身继承的女娲ຐ灵力，修成为ฦ“仙”。
自此，六界终于形成——人，鬼，妖，仙，魔，神。
人界』
生存于大地，为ฦ女娲ຐ所造，寿命短，有国家、社ุ会制度、道德等约束。最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他五界的存在，就狂妄地封自己้为万灵之ใ。所谓鬼神，就在信与不信之间成为ฦ茶余饭后的消เ磨。唯一能傲视六界ศ的，就是人间有情，柔上而刚ธ下，天地万物之ใ情可见矣！
鬼界ศ』
轮回的终站和，存在于大地内部，包括一个ฐ鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界ศ。这是人生的终站，也是人生的。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情……
妖界』
禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界ศ、仙界ศ和魔界ศ都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为ฦ善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。
仙界』
分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙乃ี是由人修炼而成，是成神的必经之ใ途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。徘徊在人与神之间的族群，面对仰之ใ弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能ม到达，也不知道能否到เ达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己้多年的修为ฦ。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么เ时候才能ม真正由á自己้本心而行事，不再顾ุ忌其他。
魔界』
六界ศ中ณ惟一能ม与神界ศ对抗的一界，存在于与九天神界平行的另一个ฐ世界ศ，空间与时间错乱，而有“神魔之ใ井”与神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久ื的相处而渐悟，因为ฦ意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔……
神界』
因盘古身体崩解而形成的神界，居于九天之ใ上，神便生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命，长生不老。有男ç女之分而无男ç女之事，森严å等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为ฦ情而抛却一切，潇洒人间。据说，