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邪拳》
古月弓·著
前言：一千八百年前，中华大地三分。往北是古蒙古，往南是川蜀之地，中间便是中ณ原国。
此时，三地倒也相安无事，直到刘ถ家“五行邪拳”的没落，纷争也便开始……
楔子
五行邪拳的历史：
蛮荒时代，天下俱都五行组成，便是金、木、水、火、土五行组成。
当时有位先圣（现已๐没的考证此人是谁？），看人们俱都生活在水深火热之中，有疾病，有
痛苦。他由感而生，勘破天机，运用五行之ใ道，习练一种五行之气（金、木、水、火、土五行之
气），运用此种真气，可帮人体打通堵塞的经脉，愈合破损的骨骼、肺腑，从而达到เ救治伤痛的
目的。
当时，此种功法被世人称之为“五行之术”。
也不知道过了多久ื，天下之人便渐渐有了欲望，也便有了杀戮。
当时有位刘氏的拳师，现人体除了十四经脉的三百六十一处显穴外，另有许多常人不易
现的隐穴，是没有固定的位置，也无一定的名称，他便称这些穴位为ฦ“阿是穴”、“天应穴”或
“不定穴”，后人又将这些穴位统称为“经外奇穴”。
他利用“五行之术”变相击打这些穴位，竟意外现，“五行之ใ气”竟可追寻这些不定位置
的隐穴，对人体造成意外的伤害；人体轻则麻痹，不能动弹；重则ท血脉ำ逆流，经脉爆裂。更诡异
的是，竟还可以让人的肢体不由á自主地运动。
后又研究现，有的“五行之ใ气”运用不当，对于人体骨骼、腑脏ู都有着巨大的伤害，竟可
达到摧人断ษ骨，碎人腑脏的地步。
还有一种气，运用的好竟可带动气流，造成‘风刃’伤敌。当时那位刘ถ姓的拳师大喜过旺，
召集弟子，习练这种功法，竟在当时称霸一方，无人可敌。
“五行之术”传到เ这一代，已由原本救人的功法，变成了杀人的拳术。因为ฦ当时是一位姓刘
的拳师演变了这种功法，所以便被世人称这种杀人的功法叫“五行之拳”或“刘家拳”。
自此，刘ถ家一脉单传，绝不外传。
世界在不断地变化中，人们的欲望也越来越大，人们伤人杀敌的功法，自然也在不断ษ地进步
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当中。
直到中ณ华大地三分之时，有位叫刘ถ炙的拳师，一次偶然路过一条湖边，看见五种动物竟在互
相争斗，分别是：龙、蛇、虎、豹、鹤（当时是有龙的，想必也就是那ว种体形较大的蜥蜴。他
竟然看得入了神，慢慢地，他便看出了门道，心道：“我何不把这五种动物攻击对手的动作融入
到拳法中去呢？”
他回去之ใ后，渐渐又领ๆ悟出了“五形”（龙、蛇、虎、豹、鹤，五形）。他自己称其为“外
五形”，称五行之气为ฦ“内五行”。他又将五种真气对应到相应的“外五形”中，即“火之ใ气”
对“龙之形”，“水之气”对“蛇之形”，“金之气”对“虎之ใ形”，“土之气”对“豹之形”
鹤椅于木，“木之气”便对“鹤之ใ形”。
刘炙又分别利ำ用这“外五形”，把“五行之拳”分成了“龙形点穴”、“蛇形伤脉ำ”、“虎
形摧骨”、“豹形碎腑”、和“鹤形风刃”。
直到此时，“五行之气”对于人体的显脉，也有了相应的杀伤力。
因为被此种拳术攻击过的人，死法太过于恐怖残忍，以至于人们谈‘五行’而色变，所以那
时候，此种拳术的恐怖程度，已达到登峰造极的地步。“五行之拳”也越传越邪乎，慢慢的，名
字也便演变而成“五行邪拳”。
“五行邪拳”的威力境界已达天道，练成之ใ人，武功可达半神境界。刘炙怕他手下的徒弟练
到这种程度，会禁不住欲望的控制，造成严重的杀戮，使得生灵涂炭。他便规定，每位刘家拳的
弟子，只准习练五形中ณ一种拳法，若有人妄图习练两种以上这样的拳法，必将遭到เ严重的惩罚。
虽然刘炙这样规定，但他百年以后，仍有人偷着习练，只不过练成的人极少。即使练成了，
但习练之ใ人一旦贪念太深，便难以渡过“天劫”，而受到“五行之ใ气”的反噬，最后将经脉ำ、脏
骨寸裂而死，好不凄惨。
至此之后，便鲜ຒ少有人再练成此等拳术。
直到若干年后，中ณ华大地三分的纷乱ກ之际，邪ิ拳继承人刘邪ิ，却将五行合一，练就了“五行
邪拳”。他也真可谓入了“