整个一天，古羽都坐在屋里读那ว段西铭，似乎越读越有味道，但又总是朦朦胧胧，不能深入的理解其中的涵义แ。
于是他一路跑到庙里，却发现空无一人。古羽只得坐到庙门等。谁知这一等竟等了一整天。直到黄昏时分，才看见老和尚带着微熏的酒意慢悠悠的走了过来。古羽见状，气不打一处来，跑上去怒斥道：“你这个老秃驴，果然不是什么เ好鸟。身为出家人，行为如此不检点。这也就罢了，还故意欺瞒于我，害我被先生逐出了门！”老和尚斜眯着眼，半天才看清楚古羽的模样，他竟不生气，仍是笑嘻嘻的道：“你这小孩儿，还没进那ว腐儒的门儿呢，竟先学会了这套腐儒的习气，有意思，哈哈。你倒是说说我怎么欺瞒你了？”古羽见他仍是平素的模样，一肚子气竟无处发泄，只得说道：“你说的那些东西，先生根本不屑于驳，可见是你自己钻了牛角尖。”他说完这话，也自觉自己有点无理取闹，只是刚ธ才看见老和尚的醉态，才一时无法控制发作起来。果然，老和尚大笑起来，说道：“难怪适才喝酒时，他们说你这小孩儿很执拗，老和尚算是见识了。”古羽惊道：“他们？”老和尚只顾大笑，却不回答，径直往庙里走去。
古羽接过书，一看封面，赫然也是四个ฐ字：《六祖坛经》。
“你知道吗？前两ä天在洞庭湖起义的流寇正往扬州来呢。”
学堂是村里的秀才田庄敬开的。田à秀才三十岁出头，大家都很奇怪他为什么不去考乡试，村里人都认为ฦ以他的学识，中ณ举人是板上钉钉的。秀才今天穿一件灰布长衫，面色白皙。对于古羽这个ฐ常在门外“窃取”学问的学生，他倒从来没有要赶走或收钱的打算。于是古羽就这样隔着窗户听田秀才授课。
“又不是金庸自己写的……”
医学方面：自汉至宋，传统医学基本上都是一本《伤寒论》统一天下的情况。晚清以后，西医则ท开始逐渐取代传统医学占主导地位。这些大一统的局面显然都不是我想要的。而宋以后金元四大家相继出现的这一时期，由于中ณ医的分化，一定会使故事趣味盎然。
这时，后面几个小孩纷纷抢上去拉着苏儿要她教，曾猴子赶紧ู拉开他们，一把抱住苏儿，说道：“她是我媳妇儿，当然要先教我啦。”苏儿轻轻一笑，啐道：“谁是你媳妇儿，还没拜过堂呢！”众小孩又是一阵哄笑。
这样说着笑着，不一会儿苏儿又打了好几条，装满了一个袋子。于是大家捡柴火的捡柴火，支灶的支灶，便忙活着烤蛇肉吃。
古羽随着一群小孩玩，不自觉的便融入其中。童年的乐趣永远是人生最宝贵的财富，古羽庆幸自己选择了这样一个八岁小孩儿来扮演，让他有机会重温一下这童年的欢乐。
大家一面烧烤蛇肉，一面又在谋划这一会儿怎么玩。大将军孙彦格便道：“上次说练剑，叫赵木头回去削几把木头剑，怎么样了？”赵木头名叫赵力，是村里赵木匠的儿子。子承父业，虽然年龄与古羽相仿，但赵木头的木工活已经颇有水平了。赵木头回道：“我爹让，不让我做木工ื，我都是偷着做的，全都藏在那边的树上了，一会儿吃完了带你们去。”众小孩齐道一声好。有了木剑的诱惑，小孩子还哪有心思吃烧烤啊。于是大家草草的吃完蛇肉，便随着赵木头寻木剑去了。
来到一颗大树，赵木头三窜两窜便爬了上去，一会儿便扔下来一堆木剑，一共七把。古羽捡起一把来看，那剑削的十分整齐，剑柄还刻着一点简单的花纹，不由得暗自佩服赵木头的木工ื天赋。他心想，这小孩长大后一定是鲁班的接班人，可不能因为乃父的一点浅见便误了这个天才，得好好留แ意着。
这时候小孩中最有文采的小书生陶宏道：“木头的剑削的真好，我得给你想个好听的名字。呃，就叫北斗七星剑吧。”赵木头却不干了：“我每把剑可都削的不一样呢，你也要每把剑取不一样的名字。”众人一看，果然每把剑的长短宽窄样式都不同。
赵木头有些得意的解释道：“书生你最爱读书，所以你的剑要像李太白的剑一样有灵气。大将军的剑最威武，又宽又厚。曾猴子喜欢跑来跑去，所以匕首最适合了。小武弹弓打得那ว么好，所以专门帮你削了把飞刀。田师弟太小了，所以就短剑吧。苏儿姐姐的剑我可是做了好久呢，你看多轻啊。嘿嘿，我自己的剑可是我们木工最拿手的单刃剑。哎呀，没有古羽的。”
大家这才反应过来今天多出了一个伙伴。还是陶书生聪明，从包里摸出一本书放到古羽手上，说道：“我们是北斗七星，以后古羽就拿着书站在中ณ间不动，就是我们的北极星。”
众小孩一起拍手称好。于是一帮小孩儿便拿起各自的剑打闹起来。