在此之ใ后，那周宇无论到哪里都随身带着这一根竹制的九节杖，当周宇带着这一根竹杖出席那些zhèng府举办的企业年会的时候，那ว在众多名贵木材和金属制成的手杖中，突然出现这么一根猛一看除了颜色有一些特别，但是其他的似乎更像某些武侠小说当中ณ描写的打狗棒一般的竹杖，则完全成了众人的焦点。
如果有人看到周宇的这一番模样，如果不看周宇正面的脸，说不定真以为ฦ周宇是在山间隐居多年的道门羽士来，而且看见周宇这青衫，竹杖、芒鞋在山间行进的模样，就不由的会想起苏轼苏东坡的《定风波》，那莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。这一段文字分明是周宇现在的写照，如果这个时候，周宇再批身蓑衣，头戴斗ç笠，天上再下起江南地区春秋之际时常出现的那蒙蒙细雨，那么就更像了。
然后就听沧的一声，极其微弱的声响，那对面完全是花岗岩组成的山嘴，就被这突如其来的一道剑芒给削去了一块，那ว削去的山石，就顺ิ势滚落下悬崖，那山石在滚落时候与山体撞击的声音，在悬崖下不断的回响，而那ว削去的那ว一面山体看上去光滑如镜。剑芒到เ底是如何产生的，几乎ๆ是没有什么人知道，具考证说是用剑人以深厚内力或法力电离剑锋分子产生的光芒。练武之ใ人中用剑的高手不胜枚举，然而剑芒却极为罕见，尤其是这种又粗又长还能伸缩自如的剑芒，最后能够脱离剑体直飞出去，还有如此威力的更是独此一家。
许逊真君算出，只要在蛟党祭炼雷火九龙金鼎的关键时刻，强行中断ษ的话，那祭炼之人就绝不能活，而这关键的时刻就是那雷火九龙金鼎祭炼即将成功的第九天，于是这许逊真君就在这九龙锁天大阵之中耐心的静坐了九天，只等到第九天最为关键的时刻๑，在此期间，无论那ว布阵的蛟党水军如何的进攻施压，可是有那垂世八宝华盖的守护，这些都伤不了那许逊真君分毫，到了第九天，那ว许逊计算时机以到，就见那ว许逊真君立刻在重重的压力之下，立身而起，猛的运转法力，将垂世八宝华盖的八宝现世，转为两ä仪轮转。
那两仪轮转与八宝现世不同别ี有一番奥妙，这两仪轮转与八宝现世一样有极强的防御能力，但是与八宝现世依靠那ว浩然正气的坚韧和后劲强行抵抗不同，这两ä仪轮转则是借由那ว两仪轮转变化的旋转之ใ力将对方的强力攻击借用转换之力卸去，但与那专攻防御的八宝现世不同，这两仪轮转却又有自己独特的进攻手段，这两仪轮转借由阴极阳生，阳极阴生，那阴阳两ä极凝结到极至，从而衍生轮转变化的那一点爆发之ใ力，借用这种几乎ๆ等同于大道的力量，将对方所有打来的术法类的攻击，加成给反弹回去，当然加成多少，那ว就要根据各自使用者的法力来决定了，不过这两仪轮转的力量也不单单仅限于此，只是将对手的攻击反弹回去，这并不算是什么真正的攻击手段，这两仪轮转之ใ所以为八宝现世的进阶当然还有其他的妙用，如果是单单依靠对手进攻的力量反弹回去打击对手，这却没有什么太大的作用，这反弹他人进攻的法术并不是只有净明道这独此一家，这会相同手段的宗派却也是不少，所以有许多对应的法门，如果这敌人不进攻，只是设法将你困住，与你干耗，毕竟这世上还有阵法一道，那ว困人不伤人的阵法却也不是没有，反而多的很。
公元20่13๑年2๐月5ri农历12๐月25๓ri星期二癸已๐年、甲寅月、壬寅ri龙蛇相交之ri，这天一早，太阳还未升起，折散出的光明已经将西山逍遥峰悬崖一侧外凸地方腾起的云气驱散，露出一块人工浇筑而成的大石头，那石头，从悬崖处直凸向外，那一面被认为的修理平整，形成一个外凸在悬崖之ใ上的一丈方圆的平台，而周宇也恰恰在这个时候站到了石台上。几天前那周宇下山一躺，亲自将自己的妹妹和父母，送到了飞往běi激ng的军用运输机上，同时也给自己的准妹夫交代了一声，然后就目送着飞机升起之后，离开了机场，这周宇先回了自己在南昌市的家一趟，把一些需要保留珍藏的东西，全部搬到了自己特意开来得到皮卡上，而后周宇仔细的将自己้家的居所看了一遍，关闭了电源水源煤气，将所有的地方全部锁死，并在缝隙处用金漆和朱砂书写符文连下水道，马桶口都没有放过，在完成这一切之ใ后，这周宇又扫视了一遍自己的家，然后就开着自己的皮卡回到了西山上，那周宇在把东西都收拾好之后，就一直在正殿当中打坐，一连数天，不眠不休，直到现在，今ri大早，那打坐数ri的周宇，忽然起身，回方แ丈室拿了自己้已๐经洗练一年多的宝剑，来到了西山逍遥峰的悬崖石台上。
这印匣乃是当年乘๖放传国玉玺的印匣，当年董倬焚烧洛阳，裹挟汉献帝与百官逃往长安，后玉玺为孙坚所得，但印匣却重新า丢到了井里头，后被许逊所得，那印匣自秦时起，就开始乘放那ว传国玉玺，有几百年了，得传国玉玺上凝聚的九州亿万百姓信仰和帝王之气的侵染，早就成就灵物，可护佑神念不散，外物不侵，而且其因常年与传国玉玺一同放置，其从传国玉玺上烙印下四百年间王位变化，帝王之气消散凝聚，的各种道理，那许逊就凭借这印匣，和自己