现在距三人约三四百米外有棵巨型猴面包树，能ม被张凡虎称之ใ为“巨型”的树，还是体型本就是巨大无比的猴面包树，那么เ体型肯定是巨เ大的：直径约有十五米！那ว简直就是边长十五米的方形木头啊。它与宽相等的高在树下熊熊烈火的映衬下，显得格外高大，一株“矮子”树居然能让人感到เ大山的巍峨与雄壮！
在张凡虎的厉喝：“打！”中，稍矮的族人由于没有了长矛，他居然一个ฐ箭步越过在他身前侧的另一位高瘦的族人，用他那攻击力不明的拳头直接对着黑背胡狼刚ธ出洞的腰部脊ิ椎猛击一拳！
张凡虎在裤兜居然又摸出把多功能军刀，细心又迅速地在矛尖的另一头像旋果皮似的旋๙了数圈，然后把旋๙出来的木头屑用刀尖撬掉，经过这样削制ๆ后的矛头就像个平头螺丝钉ล。张凡虎把那ว几根枯草一根接着一根往旋出来的木槽中ณ缠绕，那种眼神、那ว种专注，就像一个ฐ父亲在为ฦ年幼的爱女扎羊角辫。没理会两个ฐ族人焦急的目光与好奇的神色，张凡虎足足用了三分钟把那几棵枯草慢慢绕在矛上，最后只见矛头上突出几个几厘米长的韧劲最强的草茎根部。
张凡虎是3๑月去的坦桑尼亚，这时候一年一度的角马大迁徙刚到达这儿，他提前了半月时间到此地，就是为了拍摄向北迁徙的角马群“踩点”，没想到却……
中国古代喜欢用“身长八尺”来形容男人身体的伟岸。比如“身长八尺”的孔子、齐国谋士邹้忌。他们都是读书、当官的人，古时候能ม读书的人家都是有良好物质基础的，这就为将来他们的“伟岸”打下了基础。
张凡虎郁闷了两秒钟็，猛地一跃而起，做好了搏击准备。但一看离他约有四十米远的三块“石头”时，不由得呆了一下：只见最前面的一个最高大的“石头”冒着袅袅青烟！随着雨水的大力冲刷็，青烟慢慢的变小了。“啪！”那块“石头”侧身直挺挺地倒下了。
但这时候，族人们突然爆发出巨大的欢呼声、吆喝声，大家又叫又跳，好像是在为新加入的张凡虎而欢呼。张凡虎当然笑着对大家又是笑又是点头，好像是初ม次见未来丈母娘而极力讨好的小伙子。族人们接受到张凡虎的友好善意，也是露出牙笑着，除了老族长在外微笑地看着，其余族人全都围着他转着圈。尤其是那三个ฐ小孩，族人们才跑一圈，他们都转了三圈了，而且是光着身子，两个小男ç孩就算了，但是还有个ฐ小女孩啊！
张凡虎笑了笑，抓住刚ธ经过他身边的那个小女孩的瘦弱胳膊，把黑背胡狼的皮双手呈给她，想让她的母亲给她做一件皮裙ำ，但又不知道她的母亲是谁，所以就直接给了她。但就是他自以为这种寻常的“尊老爱幼”却另人声鼎沸的现场瞬间安静下来。张凡虎直起腰来，收起笑脸疑ທ惑地看着周围这些目瞪口呆的族人。
最先回过神来的还是老族长，他左ุ手一举，没出声大家就都看向他，他面向大家高声地说了句什么เ，族人们顿ู时又欢呼起来。但只是短短的一瞬，大家又安静下来了，默默地看着老族长。老族长左手又向被剥皮的黑背胡狼一挥，那两个剥皮的族人就抓着半块脸盆大小的石斧往黑背胡狼的脖子猛劈，只一下就砍下了头，双手呈给了老族长。老族长又把矛往地上一插，也是双手接过，像天上一举，仰头大声地吟唱着，这大约是什么เ乞神之歌之类的玩意儿吧，张凡虎虽然很反感这些，但所谓入乡还要随俗，更何况是“入族”？
在老族长的吟唱声中ณ，全体族人也跟着吟唱，连小孩子也静静地站着，那个小女孩虽然站着，但却偷偷地看张凡虎，张凡虎看见族人们都很认真，庄严而肃穆，也回了她个眼色，嘴角向上弯着，小女孩咧嘴笑了，但马上又收好笑容，斜瞟了族人们。足足五分钟后，吟唱才结束，但又是更令人心急的三分钟寂静，大家就像丢â掉了魂一样，低头傻立着，一切都是那么เ的神秘与诡异。终于，老族长把伸向天的手收了回来，大概是推测他们的“神明”“吃”完了吧？
果然，老族长把左ุ手的黑背胡狼头给张凡虎，张凡虎连忙接着。接着老族长把右手的豺头交到左手，右手接过族人递来的一枚石锥，用锥尖在血肉模糊的头盖骨上敲开了个鸡蛋大小的窟窿，里面白色的脑浆溢流出来。然后他用右手食指与中ณ指抹了抹脑แ浆，然后看向张凡虎，张凡虎于是照ั做，老族长满意地点了点头，用两指在自己้的眉心画了个小圆，再在中心画了个十字，嘴里慢慢地吟唱着，当张凡虎也像模像样地跟着吟唱时，老族长显然极其兴奋，对着他笑着点了下头。周围的族人更是欢呼呐喊着、奔跑跳跃着。
“这是对我的隆重欢迎仪式？又或是对神明的感谢？还是只是对食物的热烈渴望？真是一切皆有可能啊！”张凡虎现在还是有心情与自己้开玩笑。
老族长又用同样的方แ式与其他的族人画圈，先是最小的婴儿，然后是小孩，再就是张凡虎最先遇着的那两ä个族人了，然后是女人，最后按身体素质来。除了婴儿外，只见大家都是仰着头，面朝夜空，双手向天上斜举着，神情极度虔诚。最后让张凡虎惊奇的是，张凡虎居然被老族长示ิ意再为ฦ大家做一遍，他只得用刚ธ才听了二十几遍的“乞神语”为大家乞神画ฑ圈。期间轮到เ为ฦ那位和张凡一起打猎的最高的族人时，他微眯的眼中闪