不过，苻坚也有一种解脱的感觉，阻挡伐晋的最大力量失掉了，终于可以放手动对晋的战争了。
苻坚成了唯一的胜利者。这时候他心态转变了，因为威胁消失了，没人再敢挑战他的地位，周围有了王猛这样经天纬地的人才，还有什么เ能ม难得住他呢？于是，他昭告天下，要修仁慈之政，“修废职，继绝世，礼神祗，课农桑，立学校，鳏寡孤独高年不自存者，赐谷帛有差，其殊才异行，孝友忠义，德业可称者，令在所以闻。”把儒家的那套看家本领照抄过来，一个仁君的形象宛然而出，并得到了当世之人和后人的传颂。
这里明明是后世的史家用申生来影射苻坚。申生成了苻坚性格和命运的化身和前车之ใ鉴。
庙号：世祖
三人从密室出来后，王沈王业就对王径说，曹髦坐不住了，要做蠢事，咱们要告诉文王司马昭早做准备。王径冷笑着说道，人各有志，我不会跟你们去告密的。王沈见王径不识时务，便不再相劝，只是不明白王径怎么เ会跟一个ฐ傀儡皇帝共誓生死呢？
伤哉龙受困，不能跃深渊。
贾充向司马昭提议应该派遣使者去慰问四方的将士。其实这是贾充在玩花活，其目的在于刺探地方军官是否效忠司马氏。贾充尤其怀疑诸葛诞，因为他作为ฦ长史曾目睹了诸葛诞被曹髦召进宫去，密谈了很长一段时间。贾充料é定其中必有蹊跷，便对司马昭说：诸葛诞在扬州，颇有声名，众望所归。不宜外任，应该召回朝中，以免生变。事情宜急不宜缓，缓则祸ຖ事就近了。
面对这样的处境，曹髦和曹芳的反应是不同的。曹芳也有切肤之痛，但却痛在自身权柄的流失，因而缺乏正面反抗的勇气，只能在背后搞小动作，说一些怨天尤人的话，或者干脆破罐子破摔，沉湎酒色，以期麻醉心灵，淡化艰难的处境。这样做不但于事无补，反而授人以柄，给了司马昭废黜他的口实。曹髦却不是这样。曹髦之痛尤甚于切肤，他痛在家国的衰败，社稷的丧ç亡，比之曹芳要高尚的多。在曹髦的心里有崇高的使命感，要扭转颓势重新振兴，因此他敢于牺牲、不怕流血。自己้的生命和家国的复兴比起来微不足道，为ฦ家国而死光荣，相反苟延残喘则视为ฦ耻辱。
最得意的事情：没有
元后把传国玉玺狠掷于地，对王莽派来索ิ要玉玺的王舜破口大骂，你们王家父子世受汉恩，累世富贵，不但不思回报，反而因利乘便，夺取人家的江山，人到了这个份上，猪狗不如！你们应该做一方新า玉玺，还向我索要这亡国之ใ玺做什么เ？我是汉朝的老寡妇，旦夕且死，不过你们也一定不会有好下场的！
十四岁的平帝染病，无疑又刺激了王莽蠢蠢欲动的野心。王莽认为ฦ平帝总会长大，如果将来一旦ຆ亲政，自己的权力就会被收回，做皇帝的梦想就会破碎，这是王莽无论如何也不想见到เ的结局。于是，他下定决心要把平帝摆平。
事后不久，哀帝ຓ在未央宫举行盛大宴会，乃ี为他登基以来规模最大的一次。负责宫廷宴会的内者令为傅太后张幄设座，与元后王政君同列。
王根一听就骂王莽，混蛋，怎么เ不早跟我说？王莽诚惶诚恐，早ຉ不敢跟你说啊，因为ฦ不知道你对淳于长是什么态度，也害怕你生气加重病情。王根一听也是这个ฐ理，就指示ิ王莽把情况报告给元后。
最失意的事情：南阳的三年贬居生活，远离权力中心
在权力场，没有所谓的胜利者，也没有所谓的失败者。对于权谋本身而言，每一位都是失败者，而且是彻彻底底的失败者。