庙号：世祖
王径却说，昔日鲁昭公不满季氏当国，起兵讨伐，结果兵败被杀，社稷崩颓，成为天下笑柄，今日司马昭大权独揽为日已๐久，他收买人心，四方แ之士都肯为他奋死效劳，根本不在乎逆顺之理。再说我们的力量又能有何作为呢？宿卫空阙，兵甲寡弱，陛下没有军队，怎么讨伐司马昭？这样做好比是一个人想治病却病得更深了。陛下三思。
伤哉龙受困，不能跃深渊。
曹髦登记的第三年，诸葛诞又站出来造反。
面对这样的处境，曹髦和曹芳的反应是不同的。曹芳也有切肤之ใ痛，但却痛在自身权柄的流失，因而缺乏正面反抗的勇气，只能在背后搞小动作，说一些怨天尤人的话，或者干脆ะ破罐子破摔，沉湎酒色，以期麻醉心灵，淡化艰难的处境。这样做不但于事无补，反而授人以柄，给了司马昭废黜他的口实。曹髦却不是这样。曹髦之痛尤甚于切肤，他痛在家国的衰败，社稷的丧亡，比之ใ曹芳要高尚的多。在曹髦的心里有崇高的使命感，要扭转颓势重新振兴，因此他敢于牺牲、不怕流血。自己的生命和家国的复兴比起来微不足道，为家国而死光荣，相反苟延残喘则视为ฦ耻辱。
父亲：东海定王曹霖
元后把传国玉玺狠掷于地，对王莽派来索要玉玺的王舜破口大骂，你们王家父子世受汉恩，累世富贵，不但不思回报，反而因利乘便，夺取人家的江山，人到了这个份上，猪狗不如！你们应该做一方新玉玺，还向我索要这亡国之玺做什么？我是汉朝的老寡妇，旦ຆ夕且死，不过你们也一定不会有好下场的！
通过以上种种行为，王莽把大汉的权柄牢牢地操于己้手。
事后不久ื，哀帝在未央宫举ะ行盛大宴会，乃为ฦ他登基以来规模最大的一次。负责宫廷宴会的内者令为ฦ傅太后张幄设座，与元后王政君同列。
历史上不乏这样的大头症患者，他们不懂得政治的残酷性，一旦得志便猖狂不止，忽视敌对力量的存在，最终也成为政治斗争的牺牲品。对于这种人，根本不值得同情，相反倒要鄙视他，目光短浅者是不适合从政的。
最失意的事情：南阳的三年贬居生活，远离权力中心
以血还血，这就是历史的规则。
苻生是不是天生就是这样的呢？难道他天生有眼疾还天生有心理障碍吗？不是这样的，要看他的童年处境。一个ฐ人的童年对其一生都有重要影响。苻生小的时候，由于天生残疾不受待见。苻洪不喜欢这个孙子，多次谩骂他，甚至劝苻健杀掉他。苻健呢，苻生虽是他天生的，但很不打腰提气，原因就是苻生的性格实在是有点别扭，比起苻坚来差远了。苻生的童年没听到过好言语，嗣位之后能ม不报复吗？他的暴虐多疑，与残忍杀戮，都是他的童年阴霾在起作用。
待到他即位以后，苻坚的政治力量已经壮大了。由于苻生无道，尽管他的恶名有着值得理解的背景，但他的行径于国于民来说，却又不容原谅。民间思慕仁慈的君主，以取代现在的暴政。朝廷内部ຖ也怨声载道，他们不希望终日活在恐怖中，希冀情况会有所改变。
长安有歌谣曰：东海大鱼化为龙，男便为王女为ฦ公，问在何所洛门东。不要小看了这些谣言歌词，很大程度上它们代表了民意，揭示了国家的阴谋，或预ไ示ิ了政治力量的转化、国家兴亡的更替。这歌谣是什么意思呢？东海ร不是指海洋，而是苻坚的封地，苻法被封为清河王，苻坚被封为东海ร王，“东海大鱼化为龙”，则是说东海王苻坚要夺权呢，后面又补充说“问在何所洛门洞”，苻坚又是龙骧将军，府第在洛门之ใ东，故而整歌谣都是苻坚将动政变的征兆。
苻生也嗅到一丝不祥的预兆，但他没有思及苻坚兄弟。他因为这歌谣杀了不少人，但这些人都是冤死鬼，真正的危害苻生地位的人，就在他的眼皮子底下，而他却漏过了。
苻坚这时确实有了篡位的心思。他的谋士薛赞、权翼怂恿他说，苻生残虐无度，天下人离心离德，自古有德者昌，无德者亡，这是老天爷的意思，与其让他人夺权，不如自己้取而代之ใ，愿大王效法汤武，顺天应人。苻坚一听，也是这个道理，就等时机一到，便把苻生做了，自己干！
本来苻坚还是要等一等的，但看到苻生为ฦ了一则歌谣杀了那么多人，就下定决心要赶快动手。先下手为强，后下手遭殃，别等着让苻生先声夺人。决心已定，苻坚就找哥哥苻法商量，结果两人不谋而合，都想废黜昏君。
这时，长安又有歌谣曰：百里望空城，郁๗郁何青青，瞎儿不知法，仰不见天星。其中“瞎儿不知法”一句，如针一样刺进苻生心中。他当夜入睡前对侍婢说，“阿法兄弟亦不可信，明当除之。”
是夜，清河王苻法翻来覆去睡不着觉，恍惚中有人告诫他，“旦将祸及汝门。惟先觉者可以免之”，意思就是天一亮你们家就完蛋了，要不提早警觉，灾难恐难避免。苻法惊醒，冒了一身冷汗。他找来兄弟苻坚商量对策，苻坚认为一不做二不休，干脆杀进宫去，把苻生做了，这样就免去后顾之ใ忧了，梦里不是说先觉者可以免之吗？苻法一想，也只好如此。
就在当夜子时，苻生还在熟睡之际，苻坚和苻法带领兵马杀将进去，不由á分说把苻生刺๐死床上。