严琳的闺房之ใ乐่就是一边做一边拧吕布，按照ั她的话来说就是，你东西那么大把我搞得那么เ痛，我也让你痛一痛，每逢吕布想要喷发之际，被严å琳的玉手那ว么一拧，竟然又能延长很长时间，久ื而久之，吕布竟然就爱上了严琳的拧，严å琳这么เ一拧，正说明了她心里还是爱着自己้，没有因为ฦ纳妾之事深恨自己。
更何况，他现在竟是貂蝉的未婚夫。
严å琳却直言不讳地说道：“玲绮说的没错，我一直想为奉先传宗接代，怎奈这个身体不争气，一直怀不上。奉先现在已经贵为ฦ一方之主，若再无嫡子，恐属下人心惶惶，怕基业无法绵延。吴家妹子已经答应下嫁，现在就看貂蝉妹子了。貂蝉妹子，你不是一直在问奉先去那里了，何时回来，那么关心他，现在他人在你面前，你怎么เ一句话都不说呢？”
严å牧正要向吕布炫耀一下自己้的住宅，却不料é吕布见到他的第一个句话便是：“泰山大人，您这房子要马上卖出去。”
在小平津军营里只看到少许金银和一车奇珍异宝，总共加起来，不过几千万钱而已，吕布皱起眉头，魏续忙笑呵呵地递给他一张单子：“主公，刚才那些金银财宝不过百分之ใ一，其余大部已๐经由舅舅用船秘密运往邺城了。”
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吕布见她二人脸色变得黯淡，便暗示ิ道：“严氏嫁给我已有七八年，只生下了一女，因我女玲绮出生时有八斤四两ä，严氏生产时大出血，随后便再无生育，严å氏与我岳父严牧先生皆劝我再纳一妾，怎奈何当时只是区区一介主簿，没有人家肯嫁女为ฦ我妾侍。”
就在这时，典韦带着几名赤卫队员从外面闯了进来，把吴瑕连人带毯一起捆绑起来，绑起来的吴瑕活像一个ฐ大粽子，吕布站在一旁哑然失笑。
吴瑕，听起来像是“无暇”，当真是貌美无暇，眉如远黛，目若桃花，美目流盼间蕴涵阵阵催人心魄的春意，娇嫩的肌肤似是能够掐出水来，身量高挑瘦削，**โ却如尖笋，高高耸起，细腰盈盈可握，臀部ຖ丰ถ满娇俏，走起来摇曳生姿ู，当真是媚骨天成，见而思床。
石韬家中亦有高堂，便跟徐庶一起返回阳翟城中，说服老母，收拾行装。
吕布也恍然想起，石韬石广元，乃是徐庶在颍๓川院唯一的好友，在历史上也跟随司马徽、徐庶到了襄阳，跟诸葛亮、庞统也相交甚笃，号称诸葛四友，后来随同徐庶一起投效曹魏，先做典农校尉，后做一方郡守，再后来诸葛亮伐魏时获悉徐庶任御史中ณ丞，石韬任郡守时，不由感慨道：“魏殊多士邪，何彼二人不见用乎”，为徐、石二人仕途不畅而鸣不平。
胡昭应该通晓谶纬之学，谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类，以古代河图、洛的神话、阴阳五行学说及西汉董仲舒的天人感应说为理论依据，将自然界的偶然现象神秘化，并视为社会安定的决定因素。光武帝刘ถ秀曾以符瑞图谶起兵，即位后崇信谶纬，“宣布图谶于天下”。当时用人施政、各种重大问题的决策，都要依谶纬来决定；对儒家经典的解释，甚至也要向谶纬看齐，以至于出现了一个悲剧性的谶纬“代汉者，当涂高”，刘秀也深信不疑ທ。
吕布正欲上前行礼ึ，却见胡昭只是哦了一声，连看不看吕布一眼，重新า把落在郭嘉身上的目光移开，继续呆呆地凝视着荷塘秋色，而吕布尴尬地站在那里，脸上露出不可思议的神情。
吕布知道司马徽对陈群的祖父陈寔似有不满，陈寔两ä年前去世，去世前一直执掌颍川ษ院，向来不愿让寒门庶族入院就读，司马徽谏之无果，只好自己้默默地收取徐庶等寒门子弟为徒，潜心教授。
司马徽愣住了，他细细一想，便道：“韩馥是颍川人氏，亦曾与吾交友，虽至诚纯良，忠君爱民，怎奈没有权术，无御人之ใ术，生性懦弱胆怯，懦而信人，只可为坐不垂堂之君子，却不可外牧一方百姓，尤其是在这乱ກ世将至之际。如此看来，荆州ะ不可去矣。以奉孝看来，吾该搬往何处？”
郭嘉急问：“‘一块石头’，先生何意？”
吕布表情抽搐了一下，‘拍马屁’这个ฐ词似乎是从元朝才流传开来的，该怎么解释呢，稍微想了一下，便笑道：“这是我们边地五原郡九原县的一句土话。我们那里靠近鲜卑草原，很多人以放牧为生，一般百姓人家都会拥有几匹马，牧民们常以养得骏马为荣，有时人们牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声‘好马’，以博得马主ว人的欢心。起初ม，人们实事求是，好马说好，可是相沿很久以后，有的人不管别人的马好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成是好马了。再后来，我们那ว里便把那ว种不顾实际，专门谄媚奉承、讨好别ี人的行为ฦ称为‘拍马屁’。”
吕布心里叹息，难不成这位大才要跟自己失之交臂，心有不甘，便说道：“元直至孝，吾钦佩之至。吾有一诗赠与元直。‘慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。’此诗名为《游子吟》，愿元直不要再做任侠漂泊的游子，先携母暂避于冀州，待到天下太平，再奉母同归颍川ษ，母慈子孝，享受天伦之乐。”
吕布又道：“回到เ冀州后，你就开始从全军上下招募得力下属，组建一个名为军事情报局的机构，简称军