yi封鸡毛信1
蓬巴杜夫人，原名叫让娜·安托瓦内特·普瓦松。可能觉得这名字太像法国郊区的柴禾妞，就“蓬巴杜”了，3个音节都是响亮而优雅的开口音，这和当时上流社会流行吮食牡蜊及蜗牛有关。
中国足球是全中ณ国最没有法律保障性的yi个东西。在我们接受的教育中，我知道凡是没有法律保障的东西yi定不会好玩，yi时好玩也不会长久。舒桂林说过去yi年的足球生涯就是“yi地鸡毛”，他说得对，但我想讨论的是谁把鸡的毛拔光了，弄得yi地鸡毛。为了yi次豪赌，我们用了两个ฐ赛季去分期付款，好昂贵的按揭啊。
但光荣回来，这帮女人已经不能ม像在单纯的上世纪80่年代yi样成为yi个ฐ民族唯yi的精神偶像，生活变得如此复杂，体育变得如此商业，这个镀金时代的天空布满纷繁的巨เ星，而中ณ国女排永不回复“五连冠”太阳般的眩目，不会在作文中成为我们定式般的起承转合；她只是是yi个青春的梦幻，yi个从20年前到20่年后为yi代中国青年准备的梦幻，从单眼皮郎平到漂亮眼睛赵蕊蕊跃起扣杀的剪影中,我们如此简单如此冲动如此情若朝露，走在各大城市的主要街道上高呼：“爱我女排，振兴中ณ华！”
“也许，9๗岁时母亲把我的球衣球鞋扔到窗外我就不该拼命捡回来，否则也不会有后来父亲的死c哥哥的死了”，李伟峰说自己้的命太硬，算命的曾预言，李家因为添了这样yi个命硬的人，必须ี出点大事才能ม过关，要么破财，要么死人。这句话将让李伟峰背负yi生。
然而球还是输了，“红塔二连败”——最后两分钟萨乌ไ的脚后跟进球让大戚居然崩出这句新า闻标题式的话。yi帮老哥们都不敢看他那著名的铁青色的脸，只说“喝酒，喝酒”。大戚最后端起盅子，yi气就“咕咚咕咚”掉。第yi次坐在家里看自己球队比赛的戚务生至少5分钟就念叨yi句：“不行，这种作风不行，绝不行。”然后冲到楼上不知给谁大骂去了。
你甚至可以堂皇激越地说出“正义แ是正义แ者的墓志铭，邪恶是邪恶者的通行证”般悲怆的诗句，但拜托了！我们不是收看大片魔戒的续集，不是评比中ณ土阿贡和魔域撒罗门的道德系数，中国足球早就这么เ完蛋操了，中国足球的人事纷争谁又说得清真相——所以在“深圳门”或者“正义แ门”以迟尚斌下课告yi段落之时，我并不准备用邪恶战胜了正义，黑暗笼罩了大地这样的电影台词来评判，它只是江湖中yi朵污浊的浪ฐ花，今天是aທ派战胜了bຘ派，明天也许就是c派战胜了aທ派，还有dcecf派，轮番出场，王旗变幻如此而已太认真，就变成了yi块味道可疑的“苹果派”，吃多了，yi定拉稀。
迟尚斌之ใ所以被当成“正义แ”的化身，是因为中国足球没有正义แ，这并不说明迟尚斌本身就是“正义”，对于患了“正义饥渴症”的中国球迷而言，迟尚斌适时出场正适时倾泄了对中ณ国足球的痛恨；“大佬”们之ใ所以被当成“邪ิ恶”，是因为ฦ中国足球邪气太盛，但这并不证明在这场事端中球员就通体“邪恶”，喝酒c嫖娼c赌球，要邪ิ恶他们早ຉ邪ิ恶了，为什么等到这个时候迟尚斌才开展yi个歪风邪气的战场？
事情的真相已被“呼叫转移”到yi个并不真实的地方，其实不是正义vs邪恶，其实只是yi次江湖角力，当事情发展到这yi步很像纽约时报yi句社ุ评：“对不起，我本想开枪打你的胃，想不到เ你却捂住了心脏，谢谢。”
谁都不能在yi场江湖逐力中做到เ超然公正，包括我，我的意思是，中国足球其实根本不能叫“足球”。中ณ国足球之所以叫“中国足球”是因为ฦ它是yi个无所谓正义和邪ิ恶的江湖，在整个社会道德水准并不高级的时候，我们能ม不能忘掉“正义แ”，忘掉“邪恶”，忘掉迟尚斌下课杨塞新า辞职——往前看，江湖很宽，往后看，江湖凶险。5月25日的深圳健力宝vs水原三星，才能ม看出什么เ是“正义แ”，那可不是yi场江湖暗战了，那是国家之ใ战！民族之战！
行走江湖多年，我有资格说句刺痛当事人的话，“正义？谁不知道谁啊，你也没闲着啊”，对yi场江湖是非做道德评判是危险的，它本身就不正义，谁能证明大迟说的就是1้00真实？谁又能ม证明“四人帮”可以脱得了干系？重要的不是像居委会大娘或中世纪道德法庭yi样家长里短c活活烧死，重要的是意识到深圳这座城市已๐为此付出太多c受伤太多——这yi场战斗ç真他妈无趣，这yi场道德论争真他妈虚伪！
在这场战争的结尾有处情节：当迟尚斌下课的消息下达后，正在训练的球员们集体鼓起掌来，然后赶来的深圳球迷放起了鞭炮——我在想，这不能ม说明邪ิ恶战胜了正义，也不能说明正义战胜了邪恶，它的出现只是yi种情绪的适时体现，是这座城市急需从yi场事非中获得解脱的的快乐选择。你总不能说这是大佬们自掏腰包让群众演员买来鞭炮配合龙套的吧。
过去的就让它过去吧，让所有的故事情节像鸡毛yi样飞散逝去。往前看，江湖很宽，往前看，江湖险恶——如果你yi定要把这种群众欢腾的场面当成邪ิ恶战胜正义，那ว我们只能说我们欢迎邪恶，因为ฦ邪恶给