3元杂剧取材于水浒故事的，今知有三十多种，现存者有高文秀黑旋๙风双献功李文蔚同乐院燕青博鱼康进之梁山泊黑旋风负荆无名氏鲁智深智赏黄花峪等。
以是知君子小人之泽，百世不斩。”在瓦舍，“说三分”为ฦ说话之专科，与“讲五代史”并列东京梦华录五。
5张君房参看本卷第79页ษ注23。他曾主持修校秘阁所藏道书，摘要编成云笈七籤二二卷。所撰乘异记，宋史·艺文志著录三卷。
皇甫枚又四百九十非烟传房千里同上杨娼传27๕等，亦皆有造作。而杜光庭28๖之虬髯客传见广记百九十三流传乃ี独广，光庭为蜀道士，事王衍，多所著述，大抵诞谩，此传则记杨素妓人之执红拂者识李靖于布衣时，相约遁去，道中又逢虬髯客，知其不凡，推资财，授兵法，令佐太宗兴唐，而自率海贼入扶余国杀其主，自立为ฦ王云。后世乐่此故事，至作画图，谓之三侠；在曲则明凌初ม成有虬髯翁29๗，张凤翼张太和皆有红拂记3๑0。
2๐谢安3๑20—385๓字安石，东晋陈郡阳夏今河南太康
紫气阁电子书下载
4关于瞽瞍欲害舜事，史记·五帝本纪原作：“瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扞而下，去，得不死。后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。”
此稿虽专史，亦粗略也。然而有作者，三年前，偶当讲述此史，自虑不善言谈，听者或多不憭，则疏其大要，写印以赋同人；又虑钞者之劳也，乃复缩为文言，省其举ะ例以成要略，至今用之。
9邱正纲即邱度，号汝洪，清山阳今江苏淮安人。吴承恩表孙，官至光禄寺卿。他所编射阳先生存稿，四卷，卷首有陈文烛序。续稿未见。
10่山阳者旧集未见。吴玉搢山阳志遗卷四云：“予初得抄本，纸墨已渝敝，后陆续收得刻本四卷，并续集卷，亦全。
尽登其诗入山阳耆旧集。”
11山阳县志二十卷，清同治间存保何绍基等纂修。
该书卷十二人物志二云：“吴承恩字汝忠，号射阳山人，工书，嘉靖中岁贡生，官长兴县丞。英敏博洽，为ฦ世所推，时金石之文，多出其手。家贫无子，遗稿多散失；邑é人邱แ正纲收拾残缺，分为四卷，刊布于世，太守陈文烛为之序，名曰射阳存稿，又续稿卷，盖存其什云。”其卷十八艺文志云：“吴承恩射阳存稿四卷，续稿卷。”
12陈士斌字允生，号悟子，清山阴今浙江绍兴人。
紫气阁免费电å子书下载
西游真诠，百回，每回正文后有陈士斌的评述。
13张书绅字南熏，清西河今属山西人。按张书绅评本名新说西游记。另有种通易西游记正旨，则ท出自清张含章之ใ手。
1้4刘明号悟元子素朴散人，清榆中ณ今甘肃兰州人。
道士。西游原旨，百回，每回正文后有刘明的评述。
15๓后西游记四十回，题“天花才子评点”，撰者不详。
康熙年间刘廷玑在园杂志已论及此书，当为明末清初时人所撰。
16续西游记百回，题“绣像批评续西游真诠”，卷首有真复居士序，撰者未详。崇祯ງ年间董说西游补所附杂记已论及此书，当为明人所撰。
第十八篇明之神魔小说下
封神传百回，今本不题撰人。梁章钜浪ฐ迹续谈六1้云，“林樾亭案名乔荫先生尝与余谈，封神传书是前明名宿所撰，意欲与西游记水浒传鼎立而三，因偶读尚书武成篇‘唯尔有神尚克相予’语，衍成此传。其封神事则隐据六韬旧唐书礼仪志引阴谋2太平御览引史记封禅书唐书礼仪志各书，铺张俶诡，非尽无本也。”然名宿之名未言。
日本藏明刻本，乃ี题许仲琳3๑编内阁文库图书第二部汉书目录，今未见其序，无以确定为何时作，但张无咎作平妖传序，已及封神，4是殆成于隆庆万历间十六世纪后半矣。书之开篇诗有云，“商周演义古今传”，似志在于演史，而侈谈神怪，什九虚造，实不过假商周之争，自写幻想，较水浒固失之ใ架空，方แ西游又逊其雄肆，故迄今未有以鼎足视之ใ者也。
史记封禅书云，“八神将，太公以来作之。”5六韬金匮。6中亦间记太公神术；妲己为狐精，则ท见于唐李瀚蒙求7注，是商周神异之ใ谈，由来旧ງ矣。然“封神”亦明代巷语，见真武传，不必定本于尚书。封神传即始自受辛进香女娲宫，题诗黩神，神因命三妖惑纣以助周。第二至三十回则ท杂叙商纣暴虐，子牙隐显，西伯脱祸，武成反商，以成殷周交战之局。此后多说战争，神佛错出，助周者为ฦ阐教即道释，助殷者为截教。截教不知所谓，钱静方แ小说丛考上8以为ฦ周书克殷篇有云，“武王遂征四方แ，凡憝国九十有九国，馘魔亿有十万七千七百七十有九，俘人三亿万有二百三十。”案此文在世俘篇，钱偶误记魔与人分别ี言之，作者遂由á此生发为截教。然“摩罗”梵语，周代未翻，世俘篇之魔字又或作磨，当是误字，所未详也。其战各逞道术，互有死伤，而截教终败。于是以纣王自焚，周武入殷，子牙归国封神，武王分封列ต国终。封国以报功臣，封神以妥功鬼，