“我就不需要。”他轻蔑地哼。
星星心里忽悠沉。陈大爷和大叶吉斯在这点上竞合拍了。难道她真的要给无晔带来厄运么？如果这样，她必须ี立即离开他，永远永远。
第三章“俄那钵底”05
这是他走出洞窟前听到เ的最后句话。接着，他就看见满天的星斗都在黑暗中ณ摇晃起来。
小时候，她是个被吓坏了的孩子。她怕的东西很多很多，几乎没有什么不是她怕的。她既害怕虚幻更害怕现实。有时她很凶地大叫大嚷其实是为了掩饰这种怕。“我从小便怕老太婆，十分的怕。我童年的眼睛常常发现她们身上的种可怕的东西。这种感觉最早ຉ来自我的外婆。”若干年后，肖星星在自传中这样写道。她的“自传”是写给自己看的。“外婆信佛。有座高大的佛龛耸立在我和外婆的卧室里，佛龛上面罩了块红布，红布里面是玻璃罩，玻璃罩里面便是那尊黑色的释迦牟尼像。常常是在那黑色佛像的俯视下，在龙涎香的气味和木鱼有节奏的音响当中我沉沉睡去，其实是到了另个世界，那是个黑色的世界ศ，在那个ฐ世界ศ中，充满了各种怪诞和恐怖的梦。”
中篇小说双鱼星座获全国首届鲁迅文学奖，中篇小说对个精神病患者的调查受到美国心理分析大师诺曼·霍兰德的关注，认为是中国最早的心理分析小说，该小说经本人改编为电影弧光后，获第十六届莫斯科电å影节奖。长篇小说敦煌遗梦海火羽蛇德龄公主等均在海ร内外有很大反响。有部ຖ分作品被译为ฦ英法日等国文字，在海外发行。
第四章观音大士22๐
无晔接着说，接着说。
无哗扒干净最后几口黄米稀饭，目光温柔地望着星星。
她最受不了这种目光。除非她用相反的情感来掩饰自己，不，她就要落泪了。男人都是有脾气的，但是她实在想象不出无发脾气会是什么เ样。
也许个ฐ中年女人真的该和个年轻男ç孩生活在起。从性状态来看是这样，从其他方แ面来讲也是这样。她想起自己结识的许多中年男人，他们很有魅力，但是从他们身上再也找不出春和热情了。
无晔清洁健康的体味使她感觉到เ他的纯洁。她喜欢这种纯洁，于喜欢那ว种成熟ງ。在她心里，严晓军始终是个没长大的纯洁的孩。而她自己，也不过是伴在他身旁้的个小女孩而已๐。她的种长不大的潜意识在很大程度上影响了她的全部行为模式。
“那ว个那ว个很厉害的瘦女人，叫阿月西，”无晔像想起什么เ似的，目光变得更加朦胧了，“他们不知是些什么样的人，说起话来哇啦哇啦，我完全不懂ฦ，打扮也都很特别ี”
“关你的那ว个地方แ在哪儿，你应当还记得。”“记得。”
“睡觉，然后带我去找。”星星为他盖好被，掖好被角。然雩下身，轻吻下他的前额。
“还有件让人吃惊的事。”他躺下去又坐起来。“什么？”
“阿月西是尉迟乙僧的后代，这是那个观音菩萨说的。”
第五章西方净土变0่1
按照大乘佛教的说法，十方แ三世有无数佛。每个ฐ佛都有属于自己教化范围的国土，称为ฦ“佛国”或“佛刹”。又因佛的国土清静无染，相对于世俗人所居的“秽土”而言，称为“净土”。佛经中常常讲到的“净土”有西方阿弥陀佛净土弥勒佛兜率净土东方药师琉璃光佛净土等等。有三部经影响最大：无量寿经阿弥陀经和观无量寿经。按照三部ຖ经的说法，在我们这个世界的西方，过十万亿佛土，有世界，名叫极乐。这世界的教主，称为ฦ阿弥陀佛。生于极乐่世界的众生没有各种苦恼，却受诸般欢乐。其国土以黄金为ฦ地，各种栏杆，各种树木，都由á金银宝物作装饰，还有用金银玛瑙等七种宝物砌的宝池，池内充满具有澄洁甘美清凉等八种功德的水水底以金沙铺地。池中ณ莲花，大如车轮，诸色微妙。其国有各种奇妙的鸟，发出微妙之音，演说佛法。国内众生，寿命无量无边，都具有坚定的不退转的信念，等等。
想往死后去净土的芸芸众生们，只要常常念诵该国教主ว的名号，死后便能往生该国的极乐净土。譬如，若想死后往生到兜率天净土的，便常常要念弥勒佛的名号；如想往生到西方净土的，便要念阿弥陀佛；而去东方净土则要念东方แ药师琉璃光佛。
肖星星记得自己幼年时常随外婆念诵各种佛祖的名号。那ว时混沌片，只觉好玩。现在想起来还真玄乎ๆ，要是万念错了名号，想去西方极乐世界却念诵东方佛，那可怎生是好？
在佛教中ณ，有专修往生西方阿弥陀佛净土的个宗派，称净土宗。这派的修行方法极为简单，不管过去做了多少恶事只要口诵念佛，就能横超三世，往生极乐世界。譬如唐代宗大历年间的雄俊，生时无恶不作，死后被阎罗王判发地狱。雄俊日：观无量寿经说，下品下生，犯五逆罪的人，临死时念佛十声，还得往生。我虽犯罪，却并不犯五逆，说到念佛，不知有多少声，说完，即乘๖台往生西方去也。
又有唐僧怀玉，每天念阿弥陀佛五万遍，诵经积至三百万卷，有天忽见西方众圣来迎，中有人手持银台中ณ品示ิ怀玉。怀玉说，我本望金台上品，为什么拿银台来？后来果然由á阿弥陀佛亲自出马，携