费边主义的得名来自于古罗马大将费边。公元前217๕年，费边接替前任败将的职务，迎战迦太基的世纪名将汉尼拔。费边避其锋芒，改用迅速小规模进攻的策略，经过8年苦战，击败了汉尼拔。从此，费边主义成为缓步前进谋而后动的代名词。18๖83年1้0月24日，以悉尼·韦伯和萧伯纳为首的知识分子团体在伦敦成立。他们坚信通过渐进的手段能达到社ุ会主义，因而，“费边”成了这个知识分子团体的名称。费边主义是社会主义的种，全称是费边社会主义แ，区别于马克思主义。马克思主ว义主张用激进的暴力革命实现社ุ会主ว义，而费边主义则主张用温和的非暴力改良实现社ุ会主义。
那么，如何处理中ณ日关系呢？日本是个资源小国，它当年侵略中国就是为ฦ了攫取资源和能源。而今天的这种可能已不复存在。这不光是因为中ณ国强大了，还因为中国的资源日趋紧张。所以，刘ถ亚洲判断，日本军国主义即使复活，极大的可能只会向西伯利亚和太平洋要资源。如果我们减轻对日本的压力，美日间爆发冲突的可能性就会增大。日本是中国的宿敌，但非强敌。我们的目标应锁定大敌，放过小敌。对历史旧账应采取这样的方式：永不忘记，决不纠缠。
军营长大，身份敏感
俞可平特别强调：“全球化时代也是信息时代和网络时代，国家安全的内容和形式都发生了重大的变化，国家的安全战略应当做相应的调整。领土安全已经远远不是国家安全的全部内容，经济安全生态安全文化安全信息安全和人才安全变得前所未有的重要。因此，我们应当有种新的整体国家安全观，除了维护领土完整民族尊严å和国防安全以外，也把降低金融风险和经济依赖保障战略资源储备保护战略人才弘扬民族文化维护生态平衡保证物种安全反对国际恐怖主ว义等，提高到เ维护国家主权和国家自主的高度。”
俞可平在论述“和谐外交”的同时也强调指出，中ณ国的“和谐外交”战略将在区域与全球安全国际合作基本人权全球生态全球风险打击跨国犯罪六大领ๆ域重点推行。他提出的“和谐外交”战略๓具有四大目标，即实现持久ื和平实现世界ศ普遍繁荣推进国际关系民主化追求人类与自然和睦相处。
海ร外观察家致认为，俞可平是以为ฦ代表的新า届中ณ央领导集体的智囊团中非常难得的人才，内功深厚，灵动博学，又具有国际大视野，能ม把西方政治思想中具有普世价值的内容引进到เ中国来，不仅引进思想，而且诉诸社会实践，为提出的“和谐社ุ会”理论创造成功的社ุ会实例。这种理论和实践兼备的现代学者和理论笔杆子，正是中国高层所需要的人才。
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附文1论维护和实现公平正义แ1
俞可平
公平正义自古以来就是人类追求的普遍价值，更是社会主义แ的核心价值和本质要求。
近年来，我们党和政府非常重视维护和实现公平正义。所谓公平正义，就是指我们通常说的公正，它是种道义性价值。公正与平等有意义相近的方面，但两者有区别。平等主要是就结果而言的，而公正更关注过程和规则。即使利益分配的结果存在很大差异，但如果这种差异是基于公正的制ๆ度和程序而造成的结果，那么这种差异也符合人们的道义。例如，袁隆平院士和已๐故的王选院士，对我们的民族做出了不可磨灭的巨เ大贡献，他们可能ม因此而获得了巨额奖励和收益，即使他们的财富比普通百姓多出许多倍，但没有人会认为不公平，不正义。
公平正义自古以来就是人类追求的普遍价值，更是社会主ว义的本质要求。历史上，社会主ว义之ใ所以有如此强大的号召力，就是因为它承诺要创造切实的经济和政治条件，使社会变得更加公平正义แ，使全体人民都能ม享受更加平等的政治经济权利。因此，没有公平正义，就没有社会主ว义；坚持社会主义แ，就必须ี坚持公平正义。
党的十六届六中ณ全会提出要确立社ุ会主ว义核心价值体系，公平正义就是社会主义แ的核心价值之ใ。社会主ว义自从诞生之ใ日起，产生过许许多多的不同流派，即使社会主义者自己，对社会主ว义的理解也各不相同。但是，似乎没有个ฐ真正的社会主ว义者会怀疑自由平等公正是社会主义แ的核心价值。甚至连些当代的西方马克思主义แ者都说，资本主义并不缺乏效率，它缺乏็的恰恰是公平正义แ。包括马克思在内的社会主义创น始人，当时之ใ所以激烈批判资本主义แ而积极倡导社会主义，重要原因之，便是他们认为ฦ，资本主义对自由á竞争的放纵，使得公平正义难以在资本主义条件下实现。只有在产生剥削和压迫的政治经济制度不复存在的社ุ会主义条件下，才能真正实现公平正义的价值。
公平正义是我们所追求的长远价值，更是在社会主义แ初级阶段要努力实现的紧迫任务。
从党的十六大以来，中央在继续坚持以经济建设为中ณ心的同时，特别强调公平正义。几次中央全会的决议都明确指出，要更加重视社会公平。同志在界定社会主义和谐社会的六个要素时，就把民主法治和公平正义放在最重要的地位。前不久，同志在次讲话中ณ更是明确地把维护公平正义视作社会主义初级阶段的两大任务之。