罗龙文和徐海是歙县同乡，在接近徐海之ใ后，按照胡宗宪的事先安排，离间徐海与陈东麻叶之间的关系，迫使三人力量分散。随后，胡宗宪再予以各个击破。
借隐居养名望2
从土木之变到夺门之变，从更立太子到复储风波，短短数年之间，明朝发生了那么多的事件。这些事件中，有的豪壮，让人激|情澎湃，让人热血，如于谦主持的北京保卫战；有的沉重，让人窒息，让人绝望，如功臣于谦的冤杀。在金戈铁马刀光剑影中，在宫廷政变政治权术中，不乏形形色色的人物，也总能ม见到光怪陆离的事情，而这些事情无时无刻๑不在考验着每个人的操守。也许随着时间飞逝，有些事不再清晰，有些人不再被记起，但是，在历史的长河中，总会有些事情让人记起，有些人值得牵挂。于谦正是这样的人，他也做过这样的事。
况钟任苏州知府尚未满年，就整顿吏治，核减税粮，废止多项ำ苛捐杂税，为民伸冤，很得民心。苏州府百姓都很爱戴他，称他为“况青天”。面对很多历史难题，况钟็没有回避，选择了直接面对和解决。况钟为民请愿的奏疏大多得到เ了皇帝的准许。这方面表明了况钟杰出的政治才干和爱护百姓的作为，另方面，宣宗兑现了自己的诺言，对况钟施政给予了支持，也间接地体现了宣宗还算得上是个有道明君。就在况钟将纷繁复杂的府务刚刚ธ理出头绪，正想大有作为的时候，他的继母何氏在原籍靖安去世。宣德六年143๑1三月，况钟回原籍守制。况钟走后，苏州的百姓怀念他，曾作歌谣唱道：
2๐周群：刘ถ基评传，南京大学出版社ุ，1995年
徐达
第，这是神宗在掌握政权之后，为ฦ树立自己的威望，消เ除张居正的势力和影响所使用的个ฐ手段。同时这也是他在张居正的长期严厉的管束下，所进行的次彻底的反抗和多年积怨的次大发泄。张居正当国十年，万历小皇帝ຓ已从十岁的孩子成长为个青年了，以他的敏感和早熟，他必定要冲破张居正给他设定的樊篱。张居正虽然鞠躬尽瘁，也只是在替他管理国家。国家是他的，天下是他的，他要行使自己的权力，他要按照自己้的意愿去做任何事情。当他还是个ฐ孩子的时候，他对张居正的敬畏和依恋可能是发自内心的。但是当他长大之后，张居正的影响和管束已经让他深深厌恶。比如，在万历八年158๖0发生的件事情就已埋下祸根。这年，神宗已๐经十八岁，因为有位能干的首辅，他自己倒闲得无聊。他就在乾ດ清宫的小太监孙海ร客用诱导下沉迷于游戏玩乐่。有次神宗喝醉了酒，打伤了冯保的两个养子，冯保把此事报告给了慈圣皇太后。皇太后大怒，叫冯保把汉书·霍光传拿来，说要按照霍光废昌邑王另立新君的典故，要把万历小皇帝废掉，让他的弟弟潞王做皇帝。神宗吓得伏地痛哭不止。太后还让张居正代神宗写了份罪己้诏，规劝皇帝不要沉湎于嬉戏玩乐，应以国家大局为重，慎起居，做个勤政爱民的好皇帝ຓ。为了取得李太后的谅解，张居正代写的罪己诏词语很恳切。神宗迫于太后的威严，不得已都表示赞同。但是，因为这件事是冯保向皇太后告发的，而张居正的罪己诏又让小皇帝ຓ颜面尽失，从此，在小皇帝ຓ的心里，已经种下了对冯保和张居正二人怨恨的种子。
第二，这反映了神宗在偶像破碎之后的愤怒。张居正时刻๑教育小皇帝尚节俭，慎起居。而当张居正死后，神宗才发现他直尊敬的老师竟然言行不。张居正要别人厉行节俭，自己的生活却很奢华，不但京城的张府豪华壮丽，其家乡江陵还有座同样的府邸。慎起居更谈不到，张居正爱姬美妾成群。神宗觉得，直以来被自己奉若神明的老师欺骗了他。在神宗朱翊钧身上，也许遗传了太祖的暴戾成祖的残忍和世宗的刻๑薄，还有他自己贵为天子的高傲。这切使他对张居正的痛恨几乎已经到了要将其“剖棺戳尸”的地步。
第三，张居正本人性格存在重大缺陷，他太过自信，甚至专制。曾有人为巴结张居正送他副金子做的对联，上面写道：
日月并明，万国仰大明天子；
丘山为岳，四方颂太岳相公。
在这副对联中，张居正竟然与大明天子相提并论，他却也心安理得地收下，可见张居正自视甚高。张居正作为个ฐ内阁首辅，应该有海ร纳百川ษ的风范，戒骄戒躁的操守。但是，张居正没有做到这点。他以个人的感情为ฦ标准任用官员，支持改革的受到重用，排斥ม改革的概摒弃不用。当时数数二的文学大家王世贞汪道昆，都很想在政治上有番๘作为。但是，张居正不但不予理睬，言词之中还带有羞辱。张居正开罪了文坛首领ๆ，也就是得罪了天下文人，更不要说万历七年1้579他尽毁天下书院的事了。如此来，知识分子中还有谁会支持他呢？
失败的帝师4๒
第四，张居正的“夺情”事件也余波阵阵。张居正用权势把朝廷中反对者愤怒的声讨压制下去，但这并不代表反对的声音不存在。反对的声音就像地下的岩浆，无时无刻๑不在涌动。受到的压制越大，爆发得就越猛烈。朝廷中的很多官员都认为张居正的“夺情”是有悖于伦理纲常的，因此，当张居正身后受辱时，没有几个人愿意为他站出来说话。
第五，神宗的贪财好利更给