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他又哭着说，驼子哥呀，你不要这么骂我，人和人不样，你是大男ç人，我却是小男人，我天生是那种离了女人就没法活的没出息人。自从青龙连成立后，我的心就碎了，现在花奴又是这般，我的心不但碎了，肠子也断ษ了，我是再也不想多活天了！至于新า疆女的事，你千万要谅解，她跟上我这个冤屈鬼真是太不幸，我太对不起她了。现在共产党坐了天下，肯定也要以牙还牙我现在最不放心的就是这件事情，怕他们不问青红皂白，连累到我的新า疆女你是我们野驼滩最好的大好人，所以我才把这个重托交给你，请你干万开恩，了却我这个心愿！说着，扑倒在地，就是个响头
之后，他又自抹把虚汗，说道：“没什么可怕的！据我观察，怪兽没有老窝，也没有同伙，就独干干个，被我枪打伤，朝着南边跑了。咱们现在追勺军长去，定能ม够将它击毙！”随之招手，十个娃娃又上了驴背。
“你们的确是批英雄好汉，的确是批优良精种！你们打败了无数敌手，经受了种种考验，你们是铁，你们是钢๐，你们是野驼滩的龙，旮旯城的虎！”
离家千里者见不上面，
没有办法，人们成群结队地散到大沙滩上，去捉沙鼠捉刺猬捉蜥蜴，凡能吃的东西概ฐ不放过。有些野物是冬眠的，地面上见不到，他们就挖地三尺掏洞子。那ว个苦啊，真是不堪言说。有些野物是能吃的，有些野物是不能ม吃的。就像那蜥蜴，又叫四脚๐蛇和蝎虎子，看起来是团肉，实际上却带着毒，吃得多了，人就两ä眼发红，五脏生火，浑身害脓疮，不几日就死了。有次，我舅舅也中了蜥蜴毒，连续呕吐几日，眼看就要死去。这时候来了个大好人，就是那个ฐ李老军。那老头真是个善良的人，他当时身为粮草总管，有些方แ便，就悄悄拿来块盐巴，泡了半碗水，给我舅舅灌下去。那盐水真灵啊，就像神丹ล妙药，我舅舅就死里逃生了。那会儿的盐巴，真是比金子还贵重，弟兄们长久ื吃不着盐，身上的汗毛都变白了。打那以后，李老军就不时地偷来些盐巴块块，分给生病的弟兄们，轮流着用舌头舔舔。不知有多少人靠了李老军的这点恩惠，活了下来。
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但是，已经晚了，唯的退路北部黄河桥头也已被支解放军迂回部ຖ队占领，声“轰隆”，辆军车率先起火，火光映红桥头两端，汹涌的黄河水猛然暴涨三尺，浪拍桥柱，水火大迸溅。有些士兵急眼了，竟发疯似的往黄河里跳；有些骑兵更抱侥幸，企图坠着马尾巴渡河。时间，数里宽的河面上，布满了蚁群般的人头马头。我的坐骑本来也想往黄河里跳，但蓦然之间又声惊嘶，吓得不敢动了。我仓皇顾，只见如沸如溢的黄河水面上，忽然冒出无数条红色大鱼，身子有缸那么粗，头有斗ç那么เ大，嘴巴张，獠牙如锯，所到之处，落水者片惨叫。我亲眼看见，匹高昂的马头正泅渡中游，忽然鱼窜过，马头顷ั间不知去向，马脖ๆ子里却喷出道冲天黑血
而且这种贡献已不能满足于过去那种般的乐善好施ๅ劝人向善，而是要大张旗鼓弘扬佛法，广布释道武装人心，以使人人心中有佛，个ฐ个佛宝在身，妖魅不敢复作，鬼怪闻之遁形。其具体做法则是：结合野驼滩的国情民风，发动场宗教改革，破除其无用清规，增添其现实诫律，创立个新的佛教宗派——天虹宗！
车万义的交代材料第九节2
何以谓之“天虹宗”？理由á便是：既ຂ然佛是无所不在的，那ว么它就有个ฐ相对固定的物什寄所。在金奎殿中ณ，它是皇帝的宝座；在粪坑之中ณ，它又是秽物臭石；那么在野驼滩上，它便是那神奇大美的五色彩虹。彩虹在水乡泽国是寻常事情，在沙漠戈ຖ壁却是稀有景观。另据河西人祖传观念，虹还是阴阳交泰的媒介，地上的水泽是大地的阴沪，空中的彩虹便是上天的阳物；天地借虹霓以交媾，万物借虹霓以化育。由此可证，野驼滩九眼井之ใ彩虹，正是旮ດ旯城佛光之渊薮，仰而祷之，俯而拜之，必得无量正果！此议出，金刚寺片经歌佛唱，木鱼声声香烟熏熏，如庆释祖圣诞。
随之ใ，道血书进表上奏朝廷：
恭请敕颁“天虹宗”为我王国之国教。
二恭请册封白团长为ฦ“无量天虹法师”之ใ称号。
按：红鸟国所谓“进表”“诏令”“上书”“奏本”等等，多属口头言辞，并无纸张笔墨；只有极少数特别庄严å隆重者，才用兽毛蘸兽血书之兽皮之ใ上，俗称“血书”。后同此例，不再复注。
马黑马接此进表，甚为重视，又召开个ฐ御前会议，进行商讨。
会间，宰相羊副官持否定态度，他说，切宗教都是有利有弊，佛教亦然。其具体的利弊难以细说，但其遁世思想却是各宗各派的个通病。这在般的太平天下是可以的，它能给迷惘者指点迷津，给贪婪者降低欲火。但对于红鸟王国，却不适宜。红鸟王国能有今天，全靠的是种百折不挠勇往直前的入世精神，现在虽说百废俱兴，片兴旺，但前面的路还很远很远，应当不断地永远地提倡和巩แ固当年那ว种开山凿井的垦荒精神，而不应该过早地自我麻醉。倘若全国的臣民都去信了佛，天长日久ื，必将导致官无人做兵无人当，最终归于自我寂灭。基于此，他认为，金刚寺的规模应就此打住，再