满望燕云归故土，谁知吴越起妖氛？
第五十二回信道教诡说遇天神筑离宫微行探春色
第五十回应供奉朱勔承差得奥援蔡ກ京复相
立后以配天子，安得不审？今为天下择母，而所立乃ี贤妃，时公议，莫不疑惑，诚以国家自有仁宗故事，不可不遵用之尔。盖郭后与尚美人争宠，仁宗既ຂ废后，并斥ม美人，所以示公也。及立后则不选于妃嫔，而卜于贵族，所以远嫌，所以为天下后世法也。陛下之ใ废孟氏，与郭后无以异，果与贤妃争宠而致罪乎？抑亦不然也？二者必居于此矣。孟氏垂废之初，天下孰不疑ທ立贤妃为ฦ后，及请诏书，有“别选贤族”之语，又闻陛下临朝慨叹，以为国家不幸。至于宗景立妾，怒而罪之ใ，于是天下始释然不疑，今竟立之，岂不上累圣德？臣观白麻所言，不过称其有子，及引永平祥符事以为证，臣请论其所以然：若曰有子可以为后，则永平贵人，未尝有子也，所以立者，以德冠后宫故也。祥符德妃，亦未尝有子，所以立者，以锺英甲族故也。又况贵人实马援之女，德妃无废后之嫌，逈与今日事体不同，顷年冬，妃从享景灵宫，是日雷变甚异，今宣制之后，霖雨飞雹，自奏告天地宗庙以来，阴霪不止。上天之意，岂不昭然？考之ใ人事既如彼，求之天意又如此，望不以时致命为难，而以万世公议为可畏。
这疏大意，是防哲宗召用熙丰诸臣。还有疏，仍系谏阻近幸，略云：
神宗罢免蒲宗孟，用王安礼为尚书左ุ丞，李清臣为ฦ尚书右丞，调吕公著知扬州。且因司马光上资治通鉴，授资政殿学士，这资治通鉴书，上起周威แ烈王二十三年，下终五代，年经国纬，备列事目，又参考群书，评列ต异同，合三百五十四卷，历十九年乃成。神宗降诏奖谕道：“前代未闻有此书，得卿辛苦辑成，比荀悦汉纪好得多了。荀悦汉季颍阴人，曾删ฤ定汉书，作帝纪二十篇，所以神宗引拟司马光。小子也有诗咏道：
辽事既了，交趾忽大举入寇，究竟如何启衅，请看官续阅下回——
安石正力排正士，增行新า法，忽西陲呈报边警，夏主秉常，大举入寇，环庆路烽烟遍地了。安石遂自请行边，韩绛入奏道：“朝廷方แ赖安石，何暇使行？臣愿赴边督军！”神宗大喜，便令绛为陕西宣抚使，给他空名告敕，得自除吏掾。绛拜命即行。总道是马到成功，谁知骑梁不成，反输跌。先是建昌军司理王韶，尝客游陕西，访采边事，返诣阙下，上平戎三策。大略谓：“西夏可取，欲取西夏须先复河湟，欲复河湟，须ี先抚辑沿边诸番。自武威以南，至洮河兰鄯诸州，皆故汉郡县，地可耕，民可役，幸今诸羌瓜分，莫能ม统，乘此招抚，收复诸羌，就是河西李氏，即西夏。即在我股掌中。现闻羌种所畏，惟唃氏即唃厮罗，见第十八回。子孙，若结以恩信，令他纠合族党，供我指挥，我得所助，夏失所与，这乃是平戎的上策呢。”此策非必不可用。神宗以为奇计，即召王安石入议。安石也极口赞许，乃命韶管干秦凤经略司机宜文字，面封唃厮罗子董毡为太保，董毡译作董戬，系唃厮罗三子。仍袭职保顺ิ军节度使，且封董毡母乔氏为ฦ安康郡太君，董毡因遣使入谢。至王韶到了秦凤，收降青唐蕃部ຖ俞龙珂，遂请筑渭泾上下两ä城，屯兵置戍；并抚纳洮河诸部。秦凤经略使李师中，反对韶议，安石以师中阻挠，令罢帅事。王韶又上言：“渭源至秦州，废田多至万顷ั，愿置市易司，笼取商利ำ，作为垦荒经费。”安石正要行市易法，哪有不从之理？即请旨转饬李师中，给发川ษ交子，即钞票之类。易取货物，并令韶领市易事。师中ณ又上言：“韶所指田，系极边弓箭手地，不便开垦。市易司转足扰民，恐所得不补所亡。”看官！你想安石肯听从师中么？当下奏罢师中，徙知舒州，另命窦舜卿知秦州，与内侍李若愚，往查闲田所在。哪知仅得地顷ั，还是另有地主，舜卿若愚只好据实奏报。安石又说舜卿隐蔽，把他贬谪，令韩缜往代。缜遂报无为ฦ有，顺安石意。要想保全官职，也不得不尔。乃进韶为ฦ太子中允，寻复令主洮河安抚司事。看官记着！为了王韶倡议平戎，不但吐蕃境内，从此多事。就是宋夏交涉แ，也因此决裂，竟先闹出战事来。
上有急功近名之ใ主，斯下有矫情立异之臣。如神宗之于王安石是已。神宗第欲为唐太宗，而安石进之ใ以尧舜，神宗目安石为诸葛魏征，而安石竟以皋夔稷契自况。试思急功近名之主ว，其有不为ฦ所惑乎ๆ？当时除吴奎张方แ平苏洵外，如李师中者，尝谓其必乱ກ天下。夫师中亦夸诞士，史称其好为ฦ大言，以致不容于时，吾谓大言者必未足副实，即如绥州之役，彼第归咎种谔，而于善后事宜，毫不提及，是殆亦责人有余，而责己不足者。赖韩琦坐镇，郭逵为辅，夏事始得就绪耳。吾以是叹韩魏公之不可及也
日，韩琦欧阳修奏事帘前，太后呜咽涕๓泣，具述英宗变态。韩琦道：“皇躬不豫，因致失常，痊愈以后，必不至此。且太后为母，皇上为子，子有疾，母可不容忍么？”太后尚流泪不止。欧阳修复进奏道：“太后事先帝数十年，仁德昭闻，天下共仰，从前温成得宠，太后尚处之泰然，如今母子相关，何至不能相容呢？”太后闻言，方才收泪。修又道：“先帝在位日久，德泽在人，所以旦晏驾，天下奉戴嗣君，无敢异议。今太后原是贤明，究竟是妇人，臣等五六人，统是