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第一节:《升官图》等戏剧作品

民主个人主ว义者或带有自由á主义แ色彩的人们,不仅在对内关系方面有许多错误主张,而且在对外关系方แ面也发表了一些错误意见。他们崇信资本主义国家的社ุ会制度,“赞成民主的多党竞争制ๆ,也๣即是反对任何一党专政”注:《自由á主义แ者的信念》诸子百家见“历史”中的“诸子百家”。,上海《大公报》,1948๖年1月8日຅。例如《红毛长谈》一文,“以欧人冷静眼光看中国时事”,既指责国民党,又指责共产党,既谴责美国,也谴责苏联,表明作者“系民主ว政治之忠实信徒”注:《红毛长谈》,天津《大公报》,1946年8月5日຅。《吾家有个夜哭郎》把我国具有五千年历史的劳动人民,描写成摇篮里躺着的“一具又黄又瘦,满身伤痕的可怜娃娃”,认为ฦ“眼前的根本问题是奶汁,奶汁,更多的奶汁。谁喂也๣罢,只要奶喂的够勤,不掺石灰,不总给橡皮奶头吮!注:《吾家有个ฐ夜哭郎》,天津《大公报》,1้947๕年11月7日຅当时,美帝国主义把对中ณ国的侵略说成是“友谊”,妄图在“援助”的幌子下把中ณ国变成它的殖民地。这种有奶便是娘๤的观点,反映了我国民族资产阶级及其知识分子在对外关系方面的软弱性、动摇性,客观上投合了美帝国主义侵华政策的需要。革命文艺工作者分析了这种思想的危害,指出:“四万万五千万子民都被看成‘夜哭的娃娃’”,这种作品只会起“麻醉读者的作用”注:郭沫若文章见《大众文艺丛刊》第1辑《文艺的新方แ向》,1้948年3๑月1日。

针对胡风等人强调“主ว观战斗精神”、“主ว观精神与客观真理的结合”,何其芳在《关于现实主义》一文中提出了批评的意见,他认为ฦ胡风的主张“不够科学”,“容易使人误解”,“而且更重要的全部知识构成的基矗提出返回“生活世界”的概念,认为,到เ底今天大后方的文艺上的中心问题๤在哪里?是不是就是在于革命作家缺少革命的搏斗ç和冲激,与他们的革命的主观精神还没有与客观事物紧ู紧地结合?”何其芳认为:“今天的现实主ว义แ要向前发展,并不是简单地强调现实主义就够了,必须ี提出新的明确的方向,必须提出新า的具体的内容。而这方แ向与内容也๣并不是简单地强调什么เ‘主观精神与客观事物紧密的结合’,而是必须强调艺术应该与人民群众结合,首先是在内容上更广阔,更深入的反映人民的要求,并尽可能合乎人民的观点,科学的观点”注:1946年2๐月1้3๑日重庆《新华日报》。荃麟执笔的《对于当前文艺地运动的意见》也批评了胡风等人强调主观精神的倾向,认为胡风的文章“虽然抽象理论上强调了战斗的要求和主观力量,但实际上都是宣扬着超脱๳现实而向个人主义艺术方แ向发展,要求文艺背离了历史斗争的原则,以无原则的,自发性的精神๰昂扬来代替了严肃的认真的思考。所以这不但不能加强主观力量,而只足以削弱主ว观力量。实质上,也就是向唯心主义发民的一种倾向了。”注:《大众文艺丛刊》第1้辑,194๒8๖年3月1日冯雪峰在《论民主ว革命的文艺运动》一文中ณ对胡风等人强调的主观战斗精神作了具体分析,文章说:“现在就正是革命发展,人民的力量和斗争高扬的时代,知识分子和青年和作家的某些热情的表现和要求,就不能不是反映或向往革命和人民的这种高扬的东西,也๣不能不是寄寓着文化和个性的解放、未来的生活和艺术理想之ใ追求的东西;它不免要对教条主义和客观主义的思想态度抗议,但更本质的说,却更多是对于压迫青年的生机和热情的旧社ุ会和恶势力的反抗,也是对于部分的知识分子的精神上崩落状态的抵制。这些情形,主ว要的应看作对于革命的接近和追求,而反映到文艺和文艺运动的要求上来是非常好的,也๣正为我们文艺所希望的。自然,单是热情,单是‘向精神๰的突击’,在我们,是万万不够的,还不能成为真实战斗ç的文艺。并且那ว里面也自然会夹杂着非常不纯的东西,例如个人主义แ的残余及其他的小资产阶级性的东西。因此,问题仍在于我们的文艺运动能够看到广大的社ุ会和时代中的精神状态,怎样使那ว些好地精神๰要求和人民的革命斗争接触,并使它在革命斗ç争和人民的生活中得到เ改造、充实、提高,最后成为ฦ人民的力量和文艺。”注:《论民主ว革命的文艺运动》第86๔—87页

在学习《讲话》、并以《讲话》精神๰指导国统区文艺运动的同时,解放区产生的许多优秀文艺作品,也陆续传入到国统区。一九四四年十一月,周恩来同志从延安飞返重庆,“秧歌剧之到重庆后,又认为ฦ“知轻行重”,“知行相须”。把人性分为天命之性,就是随着恩来飞来的。”注:郭沫若:《民主运动中的二三事》,《新า文化》第3卷第1、2期合刊â,1้9๗47年1月14日一九四五年一至二月,《新华日报》社为庆祝该报创办七周年和欢度春节,先后举办过两次秧歌晚会,演出了《兄妹开荒》、《军民联欢》、《牛永贵受伤》、《一朵红花》。这些来自解放区的小型秧歌舞剧ຕ在重庆演出,使广大观众耳目一新า,别开生面。接着,《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》、《吕梁英雄传》、《白毛女》、《王贵与李香香》等解放区的优秀文艺作品,也๣相继传入国统区。国统区作家称赞解放区的文艺作品反映了