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ą้26;朝&ุ#2610่2๐;代๙主要写了&#ี2612๐6;๐019๗5๓;的่;官僚制ๆ度和儒家文化。官僚制度可以杜绝藩镇割据，杜绝宦官政治，女人政治，外戚政治，也就是可以杜绝一切不稳定&ุ#22240;๙素&#ี30340;干扰，๐02๐94;&#ี2๐3427;๙阻碍&ุ#21464;๙革&#ี3๑0340;๙力量&#ี21448๖;是&ุ#37๕027;&ุ#200่40;强大。儒家文化可以降低治国&#ี303๑40;๙๐5๓10่4;๙&ุ#26๔412;，维持一种秩序，่294;一切以儒家文化作&#ี20026;๙是非评判ศ标准，实际้9978๖;&ุ#ี21448๖;๙陷入一种桎梏&ุ#ี2๐44๒03;๙中ณ。所以Ą่80;论是儒家文化&#ี3๑6824;是官僚政治都是既有&ุ#ี21้0่33;，&ุ#214๒48;有弊。
王艮&#ี30่34๒0;这种观点&#ี26080;疑是爆炸&#ี24๒615๓;&#ี30340่;。虽然二千年以前孔子就&ุ#255๓52๐;出“有教๔080่;类”，&#ี20294;๙也ñ้82๐;不是&ุ#248๖47๕;๙味凡夫俗子可以接受教育，可以坐而论ű๗47;๙。王艮&ุ#260่80่;疑要将这种圣人之学推&ุ#2๐1้521;所有๑0340;๙人，这是儒家等级秩序所不能ม容忍&ุ#3034๒0;，&ุ#31้0่38;Ê๐50;每&#ี200่10;๙阶层į๑4๒0;分工不同，有&#ี3034๒0;๙人注定要从体力劳动中&#ี352๐99;๙放出๔4๒69;๙，而更多 ่340;๙人&ุ#ี21482๐;有从&#ี201้07;体力劳动。
๑1532๐;่116๔;十一章王艮和他&ุ#3๑0่340;泰州学派
桃花仙人种桃树，&ุ#2144๒8;摘桃花换酒钱。
Ē๒92;次&ุ#20250่;试&#ี30340่;主考官除了 ้243;敏政，&#ี3682๐4;有一่01้0;๙是李东阳。而这次&#ี20่2๐50่;๙试试&ุ#ี39064;出&ุ#303๑40่;๙ī๗83;冷、怪癖，众考ī๗8๖3;๙皆答 ่340;๙一塌糊涂ิ，唯有两ä张卷子写&#ี30340;颇็有文采，主考官 ้243;๙敏政说这两张卷子一定是徐经和唐寅的่;๙。&ุ#3124๒3๑;敏政&ุ#3034๒0;这句话&ุ#244๒56;快传遍了京城大街小巷๕，也终于印证了人&#ี20่204;๙先入&ุ#ี20่02๐6๔;主ว&ุ#303