绿油油的草地中央，有光滑的青石长案和铺好的草席，旁้边的木架上挂着嬴驷的黑色斗篷和柄铜鞘长剑，石案上摆着只很大的陶盆和两只陶碗。来到石案前，嬴驷笑道：“上卿可愿品尝我的凉茶？”犀首心思动道：“国之君，如此粗简，臣钦佩之至。”嬴驷大笑摇头：“积习陋俗，与君道无干，上卿却是谬奖了。”说着拿起陶盆中长柄木勺，将两只陶碗打满红绿色的茶水：“来，共饮碗。”
妻子将他领ๆ到厅堂，局促得满脸通红：“夫君，请，入座吧。我来煮茶，可好？”
大梁王宫今日特别忙碌。
后来又是“东周”“西周”两个ฐ自家封邑大打出手，搅得洛阳王畿鸡飞狗跳，国人不敢出城。周显王破天荒地在王殿举行了三公太师太傅太保并卿大夫议国朝会，决意取缔先祖周考王留下的这两块封邑，将洛阳王畿统到天子治下。谁想这些白发苍苍的老臣们竟没有个赞同，反而都替“东周”“西周”请命，喋喋不休地说：分封制乃周礼ึ根本所在，不能悖逆祖制ๆ。显王苦笑不得，便坚持要将“东周”“西周”的朝贡礼品增加两ä倍。谁知天子刚出口，三公大臣便齐亢声死谏，说从三皇五帝ຓ到汤文周武，诸侯朝贡历来都是量力而行，若象战国样将贡品变为赋税，王道德政何在？吵闹了整天，竟是什么เ也不能擅动，气得周显王拂袖要去。
苏氏门在“管蔡之乱”前就在洛阳定居了下来。那ว时侯，洛阳还是个不大不小的城堡，仅仅因为ฦ是拱卫镐京东部的屏障而颇有名声。谁想三百多年后周平王东迁，洛阳竟做了京都王城。在“王城料é民”时，礼法规定：居住在洛阳城内的国人只能是周人部族。苏氏作为ฦ“商人”，本当迁出洛阳。当时的苏氏族长却冒死求见周平王，陈述苏氏居住洛阳三百多年，早已成为ฦ“国人”，不当迁出。周平王为ฦ安定人心，破例下诏：凡在洛阳居住百年以上的“商人”，均可成为“国人”！
“云车上是谁？还说和人家野战？”
“如此说来，世族元老是违抗君命了？”单于郡ຉ守回避了诏书问。
林中小道走出名壮汉，身穿筒状的兽皮长袍，粗声大气问：“秦人么เ？”
刑场中ณ央，是事先打造好的行刑台。它是座边长约丈高约六尺的白木台。台上立着张又宽又厚的黑色大木板，个人伸开四肢恰恰能够及边。刑台下，红衣赤膊的行刑手分成黑白红黄绿五对，每两人对，头戴狰狞面具，牵头“刑牛”围着刑台的五个方位站定。牛很怪异，直直的长角上套着红绫，头上戴着硕大的青铜面具，身上披着色彩斑斓的兽皮，牛脖上架着粗大的红色绳套和跟头鞍具。
嬴驷公室将来要借助民众压力，彻底铲除世族根基，