眉，你镜子里照ั照ั，你眼珠里有我的眼水没有？
眉，我感谢上苍，因为ฦ你已经接受了我；这来我的灵性有了永久的寄托，我的生命有了最光荣的，我这辈子再不能想望关于我自身更大的事情发现，我天有你的爱，我的命就有根，我就是精神上的大富翁。因此我不能不切实的认明这基础究竟是多深，多坚实，有多少抵抗浸凌的实力——这生命里多的是狂风暴雨！
照个人行为ฦ看起来，中国人大多数是最无耻的个ฐ人。慈悲的真义是感觉人类应感觉的感觉，和有胆量来表现内动的同情。中ณ国人只会在杀人场上听小热昏1，决不会在法庭上贺喜判ศ决无罪的刑犯；只想把洁白的人齐拉入混浊的水里，不会原谅拿人格的头颅ๅ去撞开地狱门的牺牲精神。只是“幸灾乐祸”“投井下石”，不会冒点子险去分肩他人为正义而奋斗的负担。
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迎上前去，不要又退了回来！这喝这几个月来就没有天不在我“虚弱的内心”里回响。实际上自从我喊出“迎上前去”以后，即使不曾撑开了往后退，至少我自己้觉不得我的脚๐步曾经向前挪动。今天我再不能容我自己้这梦梦的下去。算清亏欠，在还算得清的时候，总比窝着混着强。我不能不自剖。冒着“说出衰颓๙懊丧的语气”的危险，我不能不利ำ用这反省的锋刃，劈去纠着我心身的累赘淤积，或许这来倒有自我真得解放的希望？
所以你看，我只是个ฐ极平常的人，没有出人头地的学问，更没有非常的经验。但同时我自信我也有我与人不同的地方。
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2这句话的意思是：“是啊。当然，大众性不是我们所追求的。”
本文的重心其实是写了与佛有关的两个人物，也就是天目山中ณ的两个和尚。
1荷兰老婆，，南洋人睡眠时夹在两腿之间的长形竹笼，以免酷热中ณ皮肉粘贴之苦。此物是中国传入东南亚的，古人称之“竹夫人”。
从此我在人间还有什么意趣？我只是个实体的鬼影，活动的尸体；我的心也早就死了，再也不起波澜；在初次失望的时候我想象中还有个辽远的东方，但如今东方只在我的心上留แ下个鲜明的新伤，我更有什么希冀，更有什么心情？但我每晚还是不自主的到这饭店里来小坐，正如死去的鬼魂忘不了他的老家！我这生的经验本不想再向人前吐露的，谁知又碰着了你，苦苦的追着我，逼我再度撩拨死尽的火灰，这来你够明白了，为什么我老是这落漠的神情，我猜你也是过路的客人，我深深自幸又接近次人情的温慰，但我不敢希望什么，我的心是死定了的，时候也不早了，你看方才舞影凌乱的地板上现在只剩片冷淡的灯光，侍役们已经收拾干净，我们也该走了，再