如果单据这点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之ใ后，便把这他信力都失掉了。
欧：“母亲，现在应该你帮我的忙了。”
牛兰262夫妇，作为ฦ赤化宣传者而关在南京的监狱里，也绝食了三四回了，可是什么效力也没有。这是因为他不知道中国的监狱的精神的缘故。有位官员诧异的说过：他自己不吃，和别人有什么关系呢？岂但和仁政并无关系而已呢，省些食料，倒是于监狱有益的。甘地263的把戏，倘不挑选兴行场264，就毫无成效了。
因此，中国青年负担的烦重，就数倍于别国的青年了。因为我们的古人将心力大抵用到玄虚漂渺平稳圆滑上去了，便将艰难切实的事情留下，都待后人来补做，要人兼做两三人，四五人，十百人的工作，现在可正到了试练的时候了。对手又是坚强的英人，正是他山的好石，大可以借此来磨练。假定现今觉悟的青年的平均年龄为二十，又假定照中国人易于衰老的计算，至少也还可以共同抗拒，改革，奋斗三十年。不够，就再代，二代。这样的数目，从个体看来，仿佛是可怕的，但倘若这点就怕，便无药可救，只好甘心灭亡。因为在民族的历史上，这不过是个ฐ极短时期，此外实没有更快的捷径。我们更无须迟疑，只是试练自己，自求生存，对谁也不怀恶意的干下去。
话分两头。当这位同胞在查提包和衣箱时，那ว位同胞是在查网篮。但那检查法，和在统舱里查书箱的时候又两ä样了。那时还不过捣乱，这回却变了毁坏。他先将鱼肝油的纸匣撕碎，掷在地板上，还用铁ກ签在蒋径三177๕君送我的装着含有荔枝香味的茶叶的瓶上钻了个洞。面钻，面四顾ุ，在桌上见了把小刀。这是在北京时用十几个铜子从白塔寺买来，带到广州ะ，这回削过杨桃的。事后量，连柄长华尺五寸三分。然而据说是犯了罪了。
但我们且不去管这改梦案子，只来看写着的梦境罢，诚如记者所说，来答复的几乎全部是智识分子。首先，是谁也觉得生活不安定，其次，是许多人梦想着将来的好社ุ会，“各尽所能”呀，“大同世界”呀，很有些“越轨”气息了末三句是我添的，记者并没有说。
他们之ใ所谓复古，是回到他们所记得的若干年前，并非虞夏商周。
嗟大恋之所存，故虽哲而不忘。
中ณ国人又很有些喜欢奇形怪状，鬼鬼祟祟的脾气，爱看古树发光比大麦开花的多，其实大麦开花他向来也没有看见过。于是怪胎畸形，就成为报章的好资料é，替代了生