如果我们永远只有公道，就得永远着力于辩诬，终身空忙碌。这几天有些纸贴在墙上，仿佛叫人勿看顺ิ天时报21้8似的。我从来就不大看这报，但也并非“排外”，实在因为ฦ它的好恶，每每和我的很不同。然而也间有很确，为中国人自己不肯说的话。大概两三年前，正值种爱国运动的时候罢，偶见篇它的社ุ论，大意说，国当衰弊之际，总有两ä种意见不同的人。是民气论者，侧重国民的气概，是民力论者，专重国民的实力。前者多则ท国家终亦渐弱，后者多则将强。我想，这是很不错的；而且我们应该时时记得的。
我就抓起手巾包里的散角子来，要交给他。但他不接受，回过头去再“查关”。
大年初，就得到本东方杂志新า年特大号，临末有“新年的梦想”，155问的是“梦想中的未来中国”和“个ฐ人生活”，答的有百四十多人。记者的苦心，我是明白的，想必以为言论不自由á，不如来说梦，而且与其说所谓真话之假，不如来谈谈梦话之真，我高兴的翻了下，知道记者先生却大大的失败了。
大抵如是。大抵！
既睎古以遗累，信简礼ึ而薄葬。
捣鬼心传50
“惜哉！”
影的告别
而孝子的事迹也比较地更难画，因为总是惨苦的多。譬如“郭巨埋儿”，无论如何总难以画到引得孩子眉飞色舞，自愿躺到เ坑里去。还有“尝粪心忧”，也不容易引人入胜。还有老莱子的“戏彩娱ຉ亲”，题诗上虽说“喜色满庭帏”，而图画上却绝少有有趣的家庭的气息。
可爱的是桅杆。但并非如“东邻”的“支那通”所说，因为它“挺然翘然”，又是什么的象征。乃是因为它高，乌鸦喜鹊，都只能停在它的半途的木盘上。人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那么远，我现在可委实有点记不清楚了。而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如条小鱼落在网子里；况且自从张网以后，听说也还没有人曾经跌下来。
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
我正要凝视他们时，骤然惊，睁开眼，云锦也已๐皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的初学记，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。
遥想汉人多少闳放，新来的动植物，即毫不拘忌，来充装饰的花纹。唐人也还不算弱，例如汉人的墓前石兽，多是羊，虎，天禄，辟邪，而长安的昭陵上，却刻着带箭的骏马，还有匹驼鸟，则办法简直前无古人。现今在坟墓上不待言，即平常的绘画，可有人敢用朵洋花只洋鸟，即私人的印章，可有人肯用个草书个ฐ俗字