且说这施蒙氏听了老臣之言，心下里不禁想到เ：想我干人牲买卖，赚不了两ä个铜钱，运气不好，遇着税官巡城，却被逮住，搜了个干二净。现在孔甲â不理朝政，专事鬼神，而且对巫术高深之人特别ี敬重，并委以朝中要职，我何不玩弄下道术给孔甲â瞧瞧呢？于是瞧着孔甲临朝的某天，他穿了道袍，披头散发，手拿宝剑，从宫门口边舞边唱，路唱将进来，来到王庭之中ณ。孔甲â见了这巫道高人，问明籍贯姓氏当即迎入王庭，拜为ฦ高人。此例既开，自此王庭之ใ内，张三引李四，李四荐王五，朝臣之中，充斥着各种只会装神弄鬼的鸡鸣狗盗之徒。
事情的发展比当初ม军事会议预想的要顺利得多。由于寒戈既ຂ想与宫城美女消魂，又要寒浇旧ງ部的捣乱破坏，所以已被弄得心力憔瘁，至于天下诸候的反叛情形他已全然不顾ุ。加之，四国诸候的行兵布阵也做得十分隐蔽与巧妙。所以，寒戈未有半点察觉。
家臣见了此番情景，料é算兄弟相聚，击鼓同歌的场面可能ม不会再有，便建言道：“想过去居帝都之ใ时，朝朝猎狩，夜夜弦歌，其情其景，是何等美妙。明日便各奔东西，聚会不再。何妨今夜再歌舞回，以为别ี意？”有人相继附和，说应该歌舞回。于是兄弟相继作歌起舞。
皋陶见诸侯都已到เ齐，便宣布诸侯大会开始，并说明本次大会的议程只有个，既是说禹帝已去世三年之久ื，而帝位尚且空虚，现在天下纷乱ກ，急需确定新君，以鼎定天下。
欲知后世情由，且看下回分解。b2
且说大禹行人众接了舜帝ຓ诏书，骑了快马，急速往南进发。当他们越过大别山，来到เ南鹿，朝南望，眼前情景却惊得他们目瞪口呆：只见眼前所见，是洪水滔滔，个个巨大的漩涡翻滚荡漾。水面上飘浮ด着各种物什：既有动物的尸体，也有人的尸首；既有家用器具，也有树木杂草。水中远远近近，不时点缀着几个孤岛。这些孤岛便是平常地势较高的山丘。孤岛上站着些孤苦无依，听天由命的男ç女老少。
第十二回虞舜氏喜得双娇็，
带着这个设想，他便将朝中ณ事务交待于大臣，自己้带了几个ฐ帮手，寻了间出所搞起实验来。经过几次的浸ฤ泡晒干再浸泡再晒干再加料，中国历史上的原始纸张就这样形成了。只是这种纸张不便于折叠，纸张多了，堆积在起，也容易霉变与腐烂。直到千多年后，被甲骨文和竹简所取代，又过了千多年最后被蔡伦所造出的纸张正式代替，此是后话，暂且不提。
言归正处，话说中心。五年后的天，即前2๐370年初ม冬的天，轩辕氏正在王庭外的校场上看铭文瓦铛。何谓铭文瓦铛？轩辕部落为ฦ着将部ຖ落规章，咸告天下，命仓颉创น造了些表