“什么是古圣先贤？就是古代的圣人贤者。史料记载，先古时期，人们还是结绳记事，发明结绳记事的人是不是圣贤？可是还有谁记得他们？还有谁还用结绳记事？后来慢慢出现了文字，而且最初的文字都是刻写石头上、甲â兽骨上，创造文字的人是不是圣贤？很多人说文字是一个人创造的，可是为什么现在发现那些在石头、甲â、兽骨，甚至鼎器上的文字都有不同？先古一代大帝统一全国，车同轨，书同文，他是不是圣贤？古人写字用刀，现在还有人用刀写字吗？是什么เ人发明了『毛』笔？是什么เ人发明了纸张？这些人是不是圣贤？他们的所作所为是不是使他们以前的古圣先贤蒙羞？很多人都不是圣贤，所以他们的名字湮灭在历史的长河中。不过他们的发明对人们有利ำ，人们就借用了，而且流传下来。而每一个圣贤，都是全心全意为了人民百姓，而且做出了巨大的贡献，他的很多言行被人们所传诵，所赞美。圣贤不是生下来就是圣贤，圣贤是百姓拥戴而被尊为圣贤的。圣贤教导的本宗旨，是大义，是更多人的幸福，而不是僵硬的教条。只要对社会有利ำ，对百姓有利，就是圣贤所推崇的。我发明羽『毛』笔，提高了书写速度，节约了笔墨纸张；拼音，使人能够准确规范的识字，甚至可以自己自学识字；识字课本也是为ฦ了人们能多快好省地识字，我相信古圣先贤知道了，不但不会蒙羞，还会欢欣鼓舞。如果人人都遵从前辈所教，不做一丝发明改进，人类现在还是处于蒙昧时代。又哪来什么เ古圣先贤？”
几人一边走，一边说有关何惜生的事迹。王勇说了自己打赌被迫出钱的事，刘ถ智升也说了自己出钱买方法和何惜生论谁做都督的事。文定国忽然挥手让所有的侍卫退开些，压低声音说：“你们认为何惜生是个怎样的人？”
温候庭走上前来，轻蔑地看着何惜生：“何伯爵，我也不考你太难的。昨天我去飘香楼，看了舞柳姑娘的一个上联：雾锁山头山锁雾，请对吧！”众人一片哗然，好多人都知道那个上联，却没有人对得如意。温候庭这时拿出来考何惜生，还说不太难的，纯粹是狗屁！
“两次战争，特别ี是上个月的战争，缴获了大量战马和物资。何伯爵建议，蒙匈用马牛羊来换回战俘，还要获得大量的马牛羊。即使没换的也去挖矿，不能白白放回，白白养着。何伯爵还建议，战马和物资卖给全国各军区，就会获得很多钱。”张志祥解释说。
梁氏没办法了，何惜生说得很明白，自己不亲自说原谅，他是不会放松的，这个自己丈夫的徒弟，以前的儿媳的丈夫，还是尊重自己的，就说：“惜生，算了吧！金珠还小，以前是格格娇惯