这种字词当中ณ的古今异义，是完全不同的。不同时代的文字意思完全不同，甚至一个词在不同时代都有不同的意思。也许有些词在古代是褒义词，可是到了后来却成了贬义词。甚至有些是贬义词，到เ了不同时代成了褒义แ词。甚至词性肯定有变化，如果到了网络时代是如此，甚至很多骂人的话都变成了变相的褒ຐ义词，这样其实是非常正常的。这点，很多人也都明白，只要是稍微有些史学知识的人都明白这个区别。
“哦你有何话说”孔颖达颇有兴趣了。
“身为国子监学子，在此打架斗殴，成何体统卫兵，给我不用客气，直接强行制止，打伤了不用怕”孔颖达马上再次骂道。
而这个时候，孔颖达也都问：“来济，你这个是什么意思”
时不凡听了这个ฐ说法，知道这个来济应该是未来唐高宗时期的宰相了，这个ฐ来济是来护儿的儿子，那他是属于士族了。而来济绝对是士族，而他后来也算是倒霉了，他反对立武则ท天为皇后，被武则天所记恨。之后是被贬官，然后在西突厥入侵的时候战死。他直接开口反驳了时不凡的话，甚至直接搬出了所谓的皇帝是天子的说法。
时不凡给这个ฐ王宁宇讲解了很多动物的情况，这些都是他从后世的影视节目动物世界里面看到过的。所谓动物孝敬父母其实是无稽之ใ谈，而所谓古人说那ว个乌鸦孝敬父母，然后用来作为证明，证明了人类应该是孝顺ิ父母，从此得出了所谓孝敬父母是天理的说法。
“董仲舒所言，当年只有陈胜吴广造反获得了天下公认，认为是天人感应。可是后人如何断章取义，如何断章取义的把那ว些所谓的电闪雷鸣或者是火警等等事情都归咎于天人感应，实乃ี大错特错了。董仲舒并没有真正提出此等说法，反之他所提出的无非是陈胜吴广造反那是上天的警告。而陈胜吴广是畏ั惧与暴秦的酷法，所以这才起来造反。所以暴秦所对抗的天理，是建立在人心当中ณ的底线道德。由此我认为人心的底线道德，也就是真正的天人感应。可是后人却牵强附会，认为上天会降下电å闪雷鸣地动之类的行为作为ฦ警告君王，这个不是南辕北辙了吗我以为ฦ董仲舒的天人感应，其实其实是我所提倡的心学是一样的。作为ฦ个人，要体会自己内心的良知，然后真正的知道自己需要什么，真正知道良知里面的善恶，然后可以按照ั自己的天良来行事。”
时不凡听了这话，显然这个ฐ家伙是想要在故意在年龄和所学日子不长作为刁难自己้。不过他恰恰不知道，时不凡当年作为一个天才，自然遇到过这种倚老卖老论资排辈的家伙的阻碍，所以他最不怕的也就是这种倚老卖老的家伙。
时不凡这个其实也是在狡辩，