隋西京净住道场释法纯传五慧昂
隋文成郡马头山释僧善传七僧袭僧集
齐林虑山洪谷寺释僧达传七。
唐泽州清化寺释玄鉴传八。
唐苏州武丘山释法恭传八。
唐京师定水寺释僧凤传九法位
唐京师净影寺释善胄传九慧威
唐京师大庄严寺释保恭传十。
隋西京海觉道场释法总传十。
隋东都内慧日道场释法澄传十一。
周潼州光兴寺释宝彖传十。
释法朗。俗姓周氏。徐州沛郡沛人也。祖奉叔齐给事黄门侍郎青州刺๐史。父神归梁员外散骑常侍沛郡太守。朗托生之始。母曰。刘ถ氏梦见神人乘楼ä殿入怀。梦中如言。身与空等。既而觉寤。四体轻虚有异恒日。五辛杂味因此悉断。爰在龆龀卓出凡童。孝敬纯备志操贞立。家雄六郡气盖三边。少习军旅๓早经行阵。俭约治身。宠辱无能移也。俄而假节宁远将军徐子彦北伐。门设长戟坐休大树。惟曰。兵者凶器身曰苦因。欲海ร邪ิ林安能觉者。年二十一。以梁大通二年二月二日。于青州入道。游学杨都就大明寺宝志禅师受诸禅法。兼听此寺彖律师讲律本文。又受业南涧寺仙师成论竹涧寺靖公毗昙。当时誉动京畿神高学众。所以天口之侣藏耳之ใ宾。心计目览莫不奔竞。但以鹫山妙法群唱罕弘。龙树道风宗师不辍。前传所纪。摄山朗公。解玄测微世所嘉ล尚。人代长往嗣续犹存。乃ี于此山止观寺僧诠法师。餐受智度中百十二门论并花严大品等经。于即弥纶藏部探赜幽微。义吐精新词含华冠。专门强学课笃形心。可谓师逸功倍。于斯为证。永定二年十一月。奉敕入京住兴皇寺。镇讲相续。所以花严大品四论文言。往哲所未谈。后进所损略๓朗皆指擿义理征发词致。故能言气挺畅清穆易晓。常众千余福慧弥广。所以听侣云会挥汗屈膝。法衣千领ๆ积散恒结。每一上座辄易一衣阐前经论各二十余遍。二十五载流润不绝。其间兴树四部。两ä宫法轮之华当时莫偶。以太建十三年岁在辛丑九月二十五日中夜迁神寺坊。春秋七十有五。即以其月二十八日窆于江乘๖县罗落里摄山之西岭。初摄山僧诠受业朗公。玄旨ຈ所明惟存中观。自非心会析理。何能ม契此清言。而顿迹幽林禅味相得。及后四公往赴三业资承。爰初誓不涉言。及久乃为ฦ敷演。故诠公命曰。此法精妙识者能行。无使出房辄有开示。故经云。计我见者莫说此经。深乐法者不为多说。良由药病有。以不可徒行。朗等奉旨无敢言厝。及诠化往。四公放言。各擅威แ容俱禀神略๓。勇居禅众辩住长干。朗在兴皇。布仍摄领。福门宏敞慧声遐讨。皆莫高于朗焉。然辩公胜业清明。定慧两ä举。故其讲唱兼存禅众。抑亦诠公之笃厉也。然其义体时与朗违