也许是有鉴于唐朝藩镇的跋扈，本朝从洪武开始，就具有这重文轻武的趋向。大约经过了一百年，文官集团进入了成熟的阶段，他们的社会地位上升到เ历史上的最高点；换句话说，也就是武官的社会地位下降到历史上的最低点。这种畸形的出现，原因在于本朝的政治组织为ฦ一元化，一元化的思想基础则ท是两千年来的孔孟之道。如果让军队保持独立的、严格的组织，和文官集团分庭抗礼ึ，这一元化的统治就不可能ม如所预期的成长、发展，以至于登峰造极。这种制ๆ度既经固定，将领们即使出生人死，屡建奇功，其社会影响，也未必抵得上一篇精彩的大块文章。
碎银通货君临于全国人民的经济生活之中，其”政绩”自然也不能完美无缺。首先，碎银没有足够数量的铜市作为辅助，零售业极受限制。其次，这种货币既非政府的财政机构所统一发行，主管当局就无法作必要的调节，以伸缩全国货币的流通量：更为ฦ普遍的情况乃是一般富裕ษ的家庭如不放债买田，必将金银埋于地下，或是制成金银器皿首饰其方便之ใ处，乃是随时可以复原为货币。可是这种趋势，必更促使通货紧缩，使农民借款更加不易。以上种种因素า刺激了高利ำ贷者的活跃，而追本溯源，却依然要归之于政府的无能。好心的巡ำ抚想要用一时的政治力量去解决这些财政和经济政策上的问题，无疑是舍本逐未，其结果必然是事与愿违。
156๔0年，左ุ副都御史鄢懋ี卿被任命清理盐法，南北各省的食盐征收专卖都归他节制，以期增加政府收入，加强抗击倭寇的财力。对于这位钦差大臣，地方官自然毕恭毕敬，不敢有丝毫怠慢。而钦๔差大臣本人也不能避免标榜俭朴以沽名钓誉的时尚，先期发出通令，内称本院“素性简朴，不喜承迎。凡饮食供帐俱宜简朴为尚，毋得过为华奢，靡费里甲”。这样的官样文章早已为ฦ人所司空见惯，不过视作一纸具文，即在钦差ๆ大人本身也不会想到会有人认真对待。淳安县县令海瑞对这一通令可是毫不含糊。当鄢都院的节使尚未到达淳安，他已经接到一个禀帖。禀帖的一开头规规矩矩地写着“严州府淳安县知县海谨禀”，紧接着就把通令的原文节录于后，再接着就说台下奉命南下，浙之前路探听者皆曰，各处皆有酒席，每席费银三四百两，并有金花金缎在席间连续奉献，其他供帐也极为华丽，虽溺器亦以银为之云云。最后要求钦๔差大人摒弃奢华的排场和搜刮，并且说，如果不能拒绝地方宫这样的阿谀恭维，将来势必无法做到公事公办，完成皇上委托的任务。据说，鄢懋卿接到เ禀帖以后，就没有敢进入淳安，而是绕道他去。
申ã时行不能算是一个迷信