勾引是有目的、有策划的行动，所以要会伎俩，要会审时度势，还要有可能愈练愈精、多管齐下，这一有预谋的甚至有点邪ิ念的想法，创น造了更多的机会和可能，这样高智商的事情，皇后会做么？
奉帚平明金殿开,ไ且将团扇暂徘徊。玉颜不及寒鸦色,ไ犹带昭阳日影来。
平民也分为士农工商四等。
2反对酷刑，废除肉刑，提倡慎刑，主张刑罚人道主义。沈家本主张“刑é法之当改重为轻”为“今日仁政之要务”。沈家本对古今中外死刑作了通盘的考察，他指出：“中国刑法，周时大辟二百，至汉武帝时多至四百九条，当时颇有禁网渐密之议。元魏时大辟二百三十条。隋开皇中ณ除死罪八十一条。唐贞观中又减大辟九十三条，比古死刑殆除其半，刑法号为得中ณ。国朝之ใ律，沿自前明。顺治时律例内真正死罪凡二百三十九条，又杂犯绞三十六条。迨后杂犯渐改为真犯，他项又随时增加，计现行律例内，死罪凡八百四十余条，较之顺ิ治年间增十之ใ七、八，不惟为外人所骇闻，即中国数千年来，亦未有若斯之繁且重者也。”而“欧美日本各国死刑，从前极为惨虐，近日则日从轻减，大约少则止数项，多亦不过二、三十项。”“盖西国从前刑法，较中ณ国尤为惨酷，近百数十来，经律学家几经讨论，逐渐改而从轻，政治日臻完善。”他特别奏请将戏杀、误杀、擅杀三项虚拟死罪改为徒流。“此数项罪犯，在各国仅处惩役禁锢之ใ刑。”而“中ณ国现行律例不分戏、误、擅杀，皆照ั斗杀拟绞监候，秋审缓决一次，即准减流，其重者，缓决三次减流。盖虽名为ฦ绞罪，不过虚拟死罪之ใ名，多费秋审一番๘文牍而已๐。现当综核名实，并省繁重之ใ际，与其空拟以绞徒事虚文，何如径改为ฦ流俾归简易?……拟请嗣后戏杀改为徒罪，……误杀、擅杀……现律应拟绞候者，一律改为流罪。”使刑罚“总期由重而轻，与各国无大悬绝”。他主ว张“死刑惟一说”。他指出：“夫刑至于死，生命断ษ绝，亦至惨矣。若犹以为轻，而更议其重，将必以一死为未足而淫刑é以逞，车裂、菹醢、炮烙、铁梳种种惨毒之为，有加无已，极其残忍之性，互所底止?而死刑é不可再分轻重，其理由大可研求矣。”在奏折中力主废除凌迟、枭首、戮尸等酷刑，代之ใ以枪决。沈家本不仅主ว张死刑惟一说，而且主张废除残存的刺字肉刑。他认为ฦ用肉刑去禁绝犯罪，收效甚微，意欲用肉刑去警戒他人，则更属非理。他认为，刺๐字“在立法之ใ意，原欲使莠民知耻，庶几悔过而迁善。讵知习于为非者，适予以标识，助其凶横；而偶罹法网者，则黥刺一膺，终身眀辱，有过无由自新也。”正是由于沈家