此时倭人处于原始社会末期氏族公社阶段，即属于日本古代史“绳纹式”文化的末期。中国的农耕文化、水稻栽培技术等大体上就是从这个时期开始传入日本。日本群岛的自然条件非常适宜水稻经营，温暖的气候、丰沛的雨量、以及到处都有可供开成水田的低湿的土地等等，使中国的水稻栽培技术开始为倭人所接受，并迅速得到发展。倭人的采集和渔猎经济发生变化，逐渐出现日本—原始农业的萌芽。
公元前1้27年，匈奴入寇上谷、渔阳一线，汉车骑将军卫青率领汉军数万骑出云中，击杀匈奴数千，收复河套地区，设朔方等郡，解除了匈奴对长安的直接威แ胁。
宣帝之后，元帝、成帝ຓ、哀帝、平帝ຓ，一代不如一代。汉元帝“柔仁好儒”。他先后以贡禹、薛广德、韦玄成、匡衡等儒生为相。这些儒生不达事宜，喜欢颂古非今，且优柔寡断ษ，不知所守。而宦官弘恭、石显则专擅朝政。在元帝统治期间，为了怀柔关东豪强，放弃了汉初以来迁徙关东豪强充实关中陵寝地区的制度，中央集权受到เ削弱。社会危机日益加深，豪强大地主兼并土地之风日益盛行，统治阶级日趋腐朽没落。农民生活困苦，不得不起为“盗贼”。到汉元帝时期，虽然结束了百余年来汉同匈奴之间的战争局面，但是内部的政治矛盾日益加深，同时土地兼并严重、贫富分化加剧、外戚专权的局面从此成为制西汉于死命的痼疾。
秦国首先灭韩(公元前230่年)，其次灭魏(公元前225年)，然后灭楚(เ公元前2๐23年)，再于次年灭赵燕两国(公元前222年)，最后灭齐，完成统一(เ公元前221年)แ。其步骤为：首先从中ณ央突破，再向右(南)向左ุ(北)旋转，巩固侧面，最后从两翼向中央对齐国(东)实施大包围，完成最后一击。
井田制的实质是奴隶社ุ会的土地国有制度，奴隶主利用井田剥削奴隶的劳动成果。
孔子与老子处在同一个时代，是儒家学派的创始人。
管仲改革的实质可归结为两条：
一方面，等待分封的贵族越来越多，可是周朝王室拥有的土地资源却越来越少，人口与土地的比例开始失调。
春秋战国时期，一些强大的诸侯国都想以自己为ฦ中心，兼并诸侯，统一全国。兼并战争十分剧ຕ烈。秦国的基地位于关中平原，这里素称“八百里秦川”，土地肥沃，但是干旱缺水。秦国为了增强自己的经济力量，以便在兼并战争中ณ立于不败之地，很需要发展关中ณ的农田水利，以提高秦国的粮食产量。
此时的人类更加聪明，狩猎技巧ู也比较先进：他们发明了长矛和弓箭，学会了挖掘陷阱，并用套索捕猎野兽。他们用石斧ร挖空树干