老子还认为世界万物和人类社会总是在不停地运动。世间万物，不论是有无、难易、强弱、贵贱、祸ຖ福都是辩证的，是互相依存、不断转化的。水极柔弱，却能ม冲倒山峰，柔弱者存在，刚强者灭亡。极弱即是极强，后退即是前进，酒杯太满了必定溢出来，月亮太圆时必定缺下去。所以，老子主张不要进取，只要耐心，不作为ฦ就是有作为，自然演进就是纳入规律。也就是说，什么事都不要做，就是已๐经做了很多、很重要的事。
春秋时期出现贵族个体占有土地的现象，私田à大量开垦。贵族将私有土地租给农民耕种，就能ม够以地租的形式从农民手中收取三分之一、甚至二分之一的土地收入，这种巨额的利益对统治者的诱惑实在太大了。西周时代王室的力量太强，二三十个诸侯国的地盘加起来也不如王畿大，所以诸侯不敢有非分之想。到了东周时代，王室的力量一蹶不振，井田制瓦解顺理成章。公元前594年，鲁国实行按亩收税的“初税亩”制度，承认了土地的私有，从而加速了土地国有向私有的转变。与此同时，“初ม税亩”也就成为中国奴隶制开始瓦解的标志。
西周经过四百年的发展，国君、诸侯、士大夫的后代不断繁衍。
到了战国时期，水利灌溉工ื程得到了很大发展，最著名的有都江堰和郑国渠。
此时人类已经擅长人工取火。他们栖身于洞穴、树枝或兽皮搭成的简单窝棚之中，靠群体狩猎和采集为生。作为游猎者，他们经常随季节的变换跟踪鹿群、野牛群转移，因为当时人类的食品和服装，主要依靠各种野兽供应。
雅典民主制创造出了一系列ต民主的运作方式，包括：选举制、任期制、比例代表制、议会制ๆ等。雅典民主制的基本特点是人民主权和轮番而治，雅典民主政治的明显缺陷是只有少数人能真正享受到เ民主，妇女、外邦人和奴隶被排除在外。
井田制的实质是奴隶社ุ会的土地国有制度，奴隶主利用井田à剥削奴隶的劳动成果。
王位世袭制是私有制和政治斗争的产物，有利于社会的发展和进步。
井田制的实质是奴隶社会的土地国有制度，奴隶主利用井田剥削奴隶的劳动成果。
分封制的实质是让诸侯国拱卫王室，贡献财物，有利于奴隶制国家的巩固。
二、春秋战国时期是我国奴隶社会瓦解时期，也是封建社ุ会形成时期。
这一时期的历史是高考命题的热点，出现频率极高。高考试题以选择题为主，也有材料分析题，同时又是高考问答题的首选区域。春秋奴隶制的瓦解、战国变法运动、春秋战国时期的文化成就是考查的重点内容