从1989๗年开始，我们做了个ฐ对中国男同性恋的研究，几经波折，终于得到了对于个研究者来说圆满的结果——发表了研究报告，并且写了本书，叫做他们的世界ศ。从社会学的角度来看，这本书有些显著的缺点，也有些显著的优点。优点在于首次发现了在中国大陆也存在着广泛的男同性恋人群体，并且存在着种同性恋文化——我们说的文化是文化人类学意义上的，指个群体内全体成员共有的信息，具体来说，指关于同性恋活动场所相互辨认的方式绰号圈子内的规范等知识。我们对这种文化做了比较细致的调查，描述了其内容。这是种科学上的发现。
这篇小文章想写我的心路历程，但有件别ี人的事情越过了这个历程，我决定也把它写上。“文革”中期，我哥哥去看位多年不见的高中同学。走进那间房子，我哥哥被惊呆了：这间房子有整整的面被巨幅的世界地图占满了。这位同学身着蓝ณ布大褂，足蹬布底的黑布鞋，手掂红蓝铅笔，正在屋里踱步，而且对家兄的出现视而不见。据家兄说，这位先生当时梳了个ฐ中分头，假如不拿红蓝铅笔，而是挟着把雨伞，就和那张伟大领ๆ袖去安源的画模样了。我哥哥耐心地等待了会儿，才小声问道：能不能请教下你这是在干吗呢？他老人家不理我哥哥，又转了两ä圈，才把手指放到嘴上，说道：嘘，我在考虑世界革命的战略问题。然后我哥哥就回家来，脸皮乌紫地告诉我此事。然后我们哥俩就捧腹大笑，几乎ๆ笑断了肠子
在社会伦理的领域里我还想反对无趣，也就是说，要反对庄严肃穆的假正经。据我的考察，在个ฐ宽松的社会里，人们可以收获到优雅，收获到เ精雕细琢的浪ฐ漫；在个呆板的社会里，人们可以收获到幽默——起码是黑色的幽默。就是在我呆的这个社会里，什么都收获不到，这可是件让人吃惊的事情。看过但丁神曲的人就会知道，对人来说，刀山剑树火海油锅都不算严å酷，最严酷的是寒冰地狱，把人冻在那里动都不能动。假如个ฐ社会的宗旨就是反对有趣，那ว它比寒冰地狱又有不如。在这个ฐ领域里发议论的人总是在说：这个ฐ不宜提倡，那个不宜提倡。仿佛人活着就是为ฦ了被提倡。要真是这样，就不如不活。罗素先生说，参差多态乃ี是幸福的本源——弟兄姐妹们，让我们睁开眼睛往周围看看，所谓的参差多态，它在哪里呢。
在美国有很强大的力量促使人去挣钱，比方说洋房，有些只有片小草坪，有的有几百亩草坪，有的有几千亩草坪，所以仅就住房项，就能产生无穷无尽的挣钱的动力。再比方แ说汽车，有无穷的档次和价格。你要是真有钱，可以考虑把肯尼迪遇刺时坐的汽车买