太伯与仲雍同避荆蛮后，定居梅里今江苏无锡梅村。土著居民认为太伯有德义，追随归附太伯的有千余家，并拥立太伯为当地的君主，尊称他为吴太伯，自号“句吴”，这便是吴国政权的开端。
陈县在秦国大军逼迫下不战而降，所以满城的公卿贵戚并未受到太大刁难。毕竟秦国在中原的统治未稳，还不敢急于摧毁当地的统治基础，只能对楚国旧ງ族加以利用。例如前文中三树里的里佐鸠，便是在那个时候摇身一变，成了秦吏。
始皇帝不知出于何种考虑，一笑置之ใ。
此外，儒家的实力并不弱，秦统一后，设博士官，以制度化方แ式礼ึ聘儒生。儒生参政、议政，纷纷入秦，在理想中的圣人与现实的王之间，他们几乎都选择了王权，以圣为王难于上青天，何不以王为圣呢？欲把秦始皇培养成儒家的圣人。
心中下了决定，就见郡守李兴嗣还是和平日一样，冷淡的听着赵阳激昂慷慨魄力十足的发言，等他大大攻击了一番张鹏的品行能力之后，李兴嗣开口了，“今日已晚，此事明日再议。”
“诺，俺这就去！”硕闻言，如蒙大赦，应了一声之后就往门外跑。
张鹏心里面大大松口气，他也不寒暄，而是直入主题，“如此，甚好。现在正是农闲，我要你发动全里所有的士伍、隶臣，将官田à、私田à一律开垦出来，定要在十月事前完成播种！！！”
张鹏笑着反问，“尔如何做想？”
此语引发一阵哄笑。
想要爬得更高，就只能赌，好在士伍鹏给了他下注的信心！
事实上，历史上的侠客集团和张鹏所料的基本一样，他们是春秋战国社会激变中产生的一个新的社会集团。先秦的“侠”多出身于贵族，因为只有贵族才有经济实力和精神实力把人聚拢起来，穷人根本玩不转。
“这！”
张鹏立刻跟着说道：“天时得靠长者给予，地利ำ也得靠您帮忙遴选。我这个ฐ年纪，就算是放到地方上为吏，也如同浮萍一般。上司能不能ม容我且不好说，下面那ว些小吏们更是不会把俺放到眼里。我若是不做事还好，若是做事，必然成为众矢之的。我思前想后，只有去下县做事，才有点机会。可想去下县，若没有长者襄助，我是想都别想。”
“俺问了，牛长说是自家产的，特孝敬长者尝鲜”
在说明来意后，杨几乎ๆ是毫不犹豫的答应了下来，一方แ面是出自于对张鹏的信任，另一方面是杨也尝到了甜头，说不定新犁还可以再受赏赐呢！
“这”
所谓“南门之ใ木”，是源于商君变法的故事。相传当年商君开始推行革新时，为了取信于民，派人在城中竖立一木，并告知：“谁人能将之搬到城门，便赏赐十金。”结果秦民无人敢信