从别条路想，监狱确也并非没有不像以“安全第”为标语的人们的理想乡的地方。火灾极少，偷儿不来，土匪也定不来抢。即使打仗，也决没有以监狱为目标，施行轰炸的傻子；即使革命，有释放囚犯的例，而加以屠戮的是没有的。当福建独立2๐61之初，虽有说是释放犯人，而到外面，和他们自己้意见不同的人们倒反而失踪了的谣言，然而这样的例子，以前是未曾有过的。总而言之ใ，似乎也并非很坏的处所。只要准带家眷，则即使不是现在似的大水，饥荒，战争，恐怖的时候，请求搬进去住的人们，也未必定没有的。于是虐待就成为ฦ必不可少了。
然而将实话说出来，就是：因为公道和实力还没有合为ฦ体，而我们只抓得了公道，所以满眼是友人，即使他加了任意的杀戮。
我就抓起手巾包里的散角子来，要交给他。但他不接受，回过头去再“查关”。
做梦，是自由的，说梦，就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
大抵如是。大抵！
不幸我的古文和白话合成的杂集，又恰在此时出版了，也许又要给读者若干毒害。只是在自己，却还不能ม毅然决然将他毁灭，还想借此暂时看看逝去的生活的余痕。惟愿偏爱我的作品的读者也不过将这当作种纪念，知道这小小的丘陇中，无非埋着曾经活过的躯壳。待再经若干岁月，又当化为烟埃，并纪念也从人间消去，而我的事也就完毕了。上午也正在看古文，记起了几句陆士衡的吊曹孟德文，便拉来给我的这篇作结——
捣鬼心传50
忽然，阵风，片东西从上面盖下来，他们就同飞开了，临走时还说——
影的告别
至于画法，我以为ฦ最简古的倒要算日本的小田海僊本，这本子早已印入点石斋丛画里，变成国货，很容易入手的了。吴友如画的最细巧，也最能引动人。但他于历史画其实是不大相宜的；他久居上海的租界里，耳濡目染，最擅长的倒在作“恶鸨虐妓”，“流氓拆梢”类的时事画，那真是勃勃有生气，令人在纸上看出上海的洋场来。但影响殊不佳，近来许多小说和儿童读物的插画中，往往将切女性画ฑ成妓女样，切孩童都画ฑ得象个小流氓，大半就因为太看了他的画本的缘故。
可爱的是桅杆。但并非如“东邻”的“支那通”所说，因为它“挺然翘然”，又是什么的象征。乃是因为它高，乌鸦喜鹊，都只能ม停在它的半途的木盘上。人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那ว么远，我现在可委实有点记不清楚了。而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如条小鱼落在网子里；况且自从张网以后，听说也还没有