【9】有时也出现这样的情况，即使只有个前提是必然的，当然，不能是两个前提中的任意个，只能是大前提，我们也能获得必然的三段论。例如，如果我们设定必然属于或必然不属于b，bຘ只是属于，如果前提是这样被设定的，那ว么必然属于或不属于。因为必然属于或不属于所有b，是bຘ的部分，所以，很显然，必定也属于或不属于。
假如关于件好的事物有两种判断，种判ศ断认为这件事是好的，种认为它是不好的，如果这事物还有些其他属性，如既不拥有也不可能拥有好的东西，但我们不能认为，那些虽然不拥有好而被认为拥有好的判断，以及虽然拥有好而被认为不拥有好的判断，与真实的判断是相反判ศ断ษ，因为这两种判ศ断其数量是无限的，我们毋宁把那些虚假的判断ษ看作是真实判断ษ的相反判ศ断，而这些又和生成有关，生成是从端过渡到另端，虚假就是这样的过渡。
【6】肯定命题是肯定某事物属于另事物，否定命题否定某事物属于另事物。
肯定命题：人是公正的；否定命题：人不是公正的。
处于缺乏的状况和拥有某种能力，这两者是对立的，正如“具有”与“缺乏็”是对立的样，而且其对立的方式也是相同的。“是盲的”与“有视力”是对立的，就像“盲”与“视力”是对立的样。
线是连续的，因为ฦ我们发现存在着个ฐ连接其各部分的共同边界。就线而言，这个界限就是点，就面而言，乃是线，因为面的各部ຖ分有个连接的共同界限。相对于体也是样，体也有个共同的边界，即线或面。时间和空间也是这样的数量。因为时间的过去现在与将来是个连续性的整体。空间是连续性的数量。因为ฦ体的各部分占据着空间，而且这些部ຖ分具有连接它们的共同边界，空间的部ຖ分也是如此。体的每个部分都占据着空间，和体的各部分样，空间有连接它的各部分的同样界限。所以，不仅时间，而且空间也都是连续的数量，因为它们有连接其部分的共同界限。
贝克尔版问世90年之后，在奥托·吉冈的主持下出版了亚里士多德全集新版124๒5卷196019๗61。在新版的亚里士多德全集里，贝克尔版的前两卷，也就是亚里士多德著作的本文“完全按照原样重新交付印行”，因为吉冈认为，虽然在更完善的版本中，肯定会出现某种特点和优点，但和这些新的版本相比较越发显得贝克尔以其惊人的机敏选择了这些手稿，并且在大多数情况下审慎地规划并编排了这些手稿。此外，贝克尔版在当时是唯用两卷或三卷就把亚里士多德全部著作包容在内的版本。而在新的版本中所表现的个或少数特点或优点，在学术上可能是足够