却说昭义节度使刘悟，因不肯移节，仍守原镇。监军刘ถ承偕，在宫时得宠太后，视为养子，既为ฦ昭义แ监军，恃恩傲物，尝在大众前窘辱刘ถ悟，且阴与磁州刺史张汶，谋缚悟送阙下。悟窥破阴谋，讽军士杀汶，并执住承偕，举刀拟颈。幕僚贾直言责悟道：“公欲为ฦ李司空么เ？安知军中无人如公。”名足副实。悟乃不杀承偕，拘系以闻。时裴度正奉诏入朝，穆宗问处置昭义，应如何办法？度顿首道：“臣现充外藩，不敢与闻内政。”穆宗道：“卿职兼内外，何妨直陈所见。”度答道：“臣素知承偕怙宠，悟不能堪，尝贻书诉臣，谓曾托中人赵弘亮，奏闻陛下，陛下可亦闻知否？”穆宗道：“朕未及闻知，但承偕为恶，悟何不早日奏闻？”度又道：“臣入觐天颜，相距咫尺，有所陈请，陛下尚未肯俯从，况千里单言，能遽邀圣听么？”穆宗道：“前事且不必再提，但论今处置方แ法。”度答道：“必欲使帅臣归心，为陛下效力，应该敕使至昭义军，把承偕枭示ิ。”度素嫉监军故有此请。穆宗道：“朕亦何爱承偕，但太后曾视如养子，当更思及次。”度请投诸荒裔ศ，穆宗许可，乃诏流承偕至远州ะ。悟遂释出承偕，上表谢恩。
第七十七回平叛逆因骄致祸好盘游拒谏饰非
本回叙魏博淮西事顺逆，前后相对，就中插入岐阳下嫁，及裴度还物二条，本是随笔带叙，无关大体，而标目偏以此命题，似觉略大计小，不知个ฐ人私德，实为ฦ公德之造端，唐室之公主多矣，问如岐阳之ใ循妇道者有几人乎？唐朝之宰辅亦多矣，问如裴度之著阴功者有几人乎？是书为通俗教育起见，故于史事之ใ足以风世者，特别ี表明，垂为榜样，即以本回之大端论之，魏博事是承上回，淮西事是启下回，本为ฦ过脉文字，不必定成片段，非真略大计小也
肃代以后，节度使由军士擅立，已成积弊，至刘辟李锜，自恃多财，相继生变，微杜黄裳之ใ定策于先，武元衡之ใ赞谋于后，则ท狂妄书生，尚思构逆，贪婪计吏，且得称戈，彼拥强兵，娴武略๓者，几何而不欲坐明堂，朝诸侯乎？高崇文出而刘辟丧胆，虽有鹿头之ใ险，不能阻堂堂正正之师，弃城投水，卒就擒诛。取戆书生如拾芥，黄裳之言验矣。李锜无能，视辟尤甚，张子良等倒戈相向，如缚犬豕，此而欲盗弄潢池，何其不知自量欤？杨惠琳起即灭，更不足道，本回依次叙述，有详有略๓，笔下固自斟酌也
第七十回王叔文得君怙宠韦执谊坐党贬官
前半回连叙数事，而标目独及窦桂娘，为巾帼中标异采，不得不略彼言此，补前史之所未详。盖桂娘以女子身，为李希烈所劫，大加宠信，女子最易移情，畴肯始终如，勉践前言？